١٦ - أَخْبَرَنَا الحَسَنُ، ثنا أبو بكر ، ثنا أبو خَلِيفَةً، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا إسرائيل عن تُوَيْر ] (۱) عن مجاهد عن ابن عمر قال: «لَعَنَ رَسُوْلُ اللهِ - - المُتَشَبِّهِينَ (من الرِّجَالِ بالنِّسَاءِ وَالمُتَشَبُهَاتِ) (۲) مِن النِّسَاءِ بالرِّجَالِ » (۳) . = معاني الآثار» (٧٦/٢)(١) من طُرُقِ عن إسرائيل به نحوه. قال البزار : وهذا الكلام لا نعلم يروى عن ابن الزبير إلا من هذا الوجه، وثوير حدث عنه شعبة وإسرائيل وغيرهما واحتملوا حديثه». وقال الهيثمي في مجمع الزوائد» (١٨٤/٣): رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير وثوير ضعيف. قلت : إسناده ضعيفٌ. ثوير بن أبي فاختة ضعفه ابن معين والجوزجاني وأبو حاتم، وقال أبو زرعة: ليس بذاك القوي، وقال النسائي : ليس بثقة وقال الدارقطني : «متروك»، وانظر تهذيب الكمال) (٤٣٠/٤ - ٤٣١). لكن الحديث صحيح فله شواهد انظر: مجمع الزوائد» (١٨٤/٣ - ١٨٧). وللحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي - رحمه الله -: «اللفظ المكرم بفضل عاشوراء المحرم وقد بدأتُ بتحقيقه والتعليق عليه - يسر الله إتمامه . (۱) ما بين المعكوفين سقط من الأصل والمثبت من مصادر التخريج. (۲) من هامش الأصل. (۳) إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، والحَدِيثُ صَحِيحٌ. أخرجه ابن عدي (١٠٦/٢) عن أبي خليفة به. وأخرجه أحمد (٦٥/٢ ، (۹۱) والبزار (۲۰۷٥) - كشف والطبراني (ج ١٢ رقم ١٣٤٧٧) والروياني في مسنده (ق) (٢٤٠/أ) من طريق إسرائيل به. قال البزار : لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه، وروي عن غيره وثوير بن أبي فاخته ضعيف كما تقدم. -- وله شاهد من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما أخرجه البخاري (٥٨٨٥) - فتح) من طريق عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما ـ قال : (۱) وتصحف عنده «ثوير» إلى «ثور». ۳۸