ب مقدمة في الفقه رضاء النووي رحم انه قالي ورحمنا به کتاب الرحمن رب العالمين اللهم على الجد وال مسجد زواجه وذر براهيم وعلى آل ابراهيبو وبارك على محمد و على آل محمد ن لا اله الا الله وحده ودين الحق النظر على ال ابراهيم في العالمين انانى حميد مجيد لاشراء له واشهد ان في احدده ورسول على الذين كاه اوره المشركون العدده نوا أبط واصول مهمات و مقاصد مطلوبات ينتاج الما طالب المذهب بل العلم مطلقا ولا يستغنى عن مثلما من أهل التفقه الا المقتصرون على الوسور و المقصود بيان التواعد الجامعة والنواب المقررات وجمع المسائل المتشاحات و انتماع فروع من اسل أرمينية تر ندايي من الحكماء المتفرقات ريان روط كثيرة من شعور رادري ان شاء تعالي في جمعها على جناح الخلى عبارات الواضحات واسئل الله الكريما التوفيق لانتماء ومشون في و استنادي وهو حي رقم الوكروة واقوة المراه العلى ألم ما تذهب اهل الحق هو الإيمان القدر وانا وان جميع الكانات خيرها وشرها بتمنا الله تعالى ي مع انه وقدره وهو يريد الاكلاماكن المعادي وتعالى وهل قال انه يرضي ألواني وع لملاكمة بها سبحان ند مذهبان یا المتك ابن حكام الما و الحرمين في الإنشاد قال - اختلف أهل الحق في إطلاة ومنع اطلاقه المحبة والرضى فقال. طلق القول بأن الله تعالي حب المعامي وبرمناها لقوله تعالى لا يرضى لعباده الكفر قال و الكفر قال ومن حقق في اعتداد المركنت إلى تحول المعتزلة بل قالوا انهاء تعالى يريد الك روجيه وبرضاه والمحبة والارادة والرضى عنى واحد قال وقوا قال قوله تعالى ولا يرضى لعباده اللتر الراديه العباد الموفقون للإيمان وأفيقوا إلى الله تعالى تشرينا کوله تعالی عین ایش، به میلاد راسه ای خوام با العد وانت توالى الام با عنود المقالة لا وغوما اربة أقسارا ماجاني اللين كالقراض وشركة الوكالة والوزيعة والعارية والقرض واهمية قبل التبني والجوالة ونحوها والجعا التجارة من الطرفين وان كان بعد المشروع في العمال كن ان نسخ الحامل فلا شي لمرات في جانا في انا العمل فيال الحجرة الصفحة الأولى من نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق "