ورُوِي عنِ ابن عُمرَ، وعائشةَ، وأسماءَ، وجابرٍ، رضِي اللَّه عنهُم: أن لا زكاةَ في الحُليِّ ^١. وعن جماعةٍ من التّابِعِين بالمدِينةِ، والبَصْرةِ مِثلُ ذلك ^٢. وقال الثَّورِيُّ وأبو حنِيفةَ ^٣ وأصحابُهُ والأوزاعِيُّ: في ذلك كلِّهِ الزَّكاةُ. ورُوِي ذلك عن عُمرَ، وابنِ مسعُودٍ، وابنِ عبّاسٍ، وعبدِ اللَّه بن عَمرو ^٤، وهُو قولُ جماعةِ أصحابِ ^٥: ابن عبّاسٍ، وسعِيدِ بن المُسيِّبِ، والزُّهرِيِّ ^٦. ورُوِي عن النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ^٧ بإسنادٍ لا يُحتجُّ بمِثلِهِ ^٨. وقال اللَّيثُ: ما كان منهُ يُلبسُ، ويُعارُ، فلا زكاةَ فيه، وما صُنِعَ ليفِرَّ به من الصَّدقةِ، ففيه الصَّدقةُ. وأمّا قولُهُ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ليسَ فيما دُونَ خمسةِ أوسُقٍ صَدَقةٌ". ففيه معنيانِ: أحدُهُما: نفيُ وُجُوبِ الزَّكاةِ عمّا كان دُونَ هذا المِقدارِ، كما أنَّ قولهُ: "ليس فيما دُونَ خمسِ أواقٍ من الوَرِقِ صَدَقةٌ". قد نفى وُجُوب الزَّكاةِ فيما دُون ذلك.

---