صدوق يُغْرِبُ كما قال ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٣٥ - ٣٦). وستأتي ترجمته في حديث (١١٩٤). التخريج: لم أقف عليه بتمام هذا اللفظ من حديث (الفضل) عند غير الخطيب. وقد رواه ابن حِبَّان في "صحيحه" (٥/ ١٦) رقم (٣٠٢٤)، وابن عدي في "الكامل" ^١ (٧/ ٢٦٠١) -في ترجمة (يعقوب بن عطاء بن أبي رَبَاح) - من طريق سُرَيْج بن يونس، حدَّثنا أبو إسماعيل المؤدِّب، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عبَّاس، عن الفضل بن عبَّاس قال: "كُفِّنَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في ثَوْبَيْن أَبْيَضَيْن سَحُولِيَّيْنِ". وليس عند ابن حِبَّان قوله: "أبيضين". ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٨/ ٢٧٥) رقم (٦٩٦)، من طريق عليّ بن المَدِيني، عن إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدِّب، عن يعقوب بن عطاء، عنه، به. وفي إسناده عندهم: (يعقوب بن عطاء بن أبي رَبَاح) وهو ضعيف كما تقدَّم. وقد صَحَّ من حديث السيدة عائشة رضي اللَّه عنها، رواه البخاري في الجنائز، باب الثياب البيض للكفن (٣/ ١٣٥) رقم (١٢٦٤)، ومسلم في الجنائز، باب في كفن الميت (٢/ ٦٤٩ - ٦٥٠) رقم (٩٤١)، وغيرهما. ولفظه عندهما: "أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ يَمَانيةٍ بيضٍ سَحُوليَّة مِنْ كُرْسُفٍ ليس فيهنَّ قميصٌ ولا عِمَامَةٌ". وقوله: (سَحُوليَّة): سَحُول: قرية باليمن تنسب إليها الثياب. انظر "النهاية" (٢/ ٣٤٧). و(الكُرْسُفُ): القطن. "النهاية" (٤/ ١٦٣).

---