وفيه كذلك صاحب الترجمة (أبو موسى البغدادي)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(مَكْحُول) هو (الشَّامِي أبو عبد اللَّه): عالم أهل الشَّام، ثقة مشهور. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٨١). التخريج: رواه الخَرَائِطِيُّ في "مكارم الأخلاق" ص ٨٤ - ٨٥ رقم (٣٩٤)، وعنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/ ٧٩٤) -مخطوط-، من طريق سَلْم بن إبراهيم العَبْدِيّ، حدَّثنا حَكِيم بن خِذَام، به. ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٧٦) من طريق الحسن بن داود، عن سَلْم ^١ بن إبراهيم الورَّاق، حدَّثنا حَكِيم بن خِذَام، عن العلاء، به. قال ابن الجَوْزي: "هذا حديث موضوع على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. وقد اتَّفق فيه جماعة كذَّابون". وأعلَّه بـ (سَلْم)، ونقل عن ابن مَعِين قوله فيه: "كذَّاب". كما أعلَّه بـ (حَكِيم) و (العلاء). وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٧٦)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٠٢). وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (١/ ٢١٤) عن وَاثِلَة مرفوعًا. وعزاه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١٧٦) إلى ابن مَرْدُوْيَه في "التفسير".

---