وفي الإسناد عِلَّتان: الأولى: جهالة الراوي عن عطاء. والثانية: أنَّ فيه صاحب الترجمة (عبيد بن عبد الواحد البزَّار)، وهو صدوق تغيَّر بأَخَرَةٍ. قال الخطيب في ترجمته نقلًا عن أبي مُزَاحِم موسى بن عبيد اللَّه: "كان أحد الثقات، ولم أكتب عنه في تغيُّره شيئًا". وقال ابن المُنَادِي: "أَكْثَرَ النَّاسُ عنه، ثم أصابه أذى فغيَّره في آخر أيامه، وكان على ذلك صدوقًا". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "صدوق". وقد ترجم له الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ١٢٠) ونقل ما تقدَّم. و(عطاء) هو (ابن أبي رَبَاح): إمام ثقة فقيه، مفتي الحَرَم، مشهور، كثير الإرسال. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٦). و(الأَوْزَاعِيّ) هو (عبد الرحمن بن عمرو بن يُحْمِد أبو عمرو): شيخ الإسلام وعالم أهل الشَّام، ثقة، جليل. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢١). و(دُحَيْم) هو (عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العُثْمَانيّ الدِّمَشْقِيّ، ودُحَيْم لقبه): إمام حافظ، محدِّث الشَّام، ثقة متقن، فقيه، خرَّج له البخاري في "صحيحه"، وكانت وفاته عام (٢٤٥ هـ) وله (٧٥) عامًا. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (١١/ ٥١٥ - ٥١٨)، و"التهذيب" (٦/ ١٣١ - ١٣٢)، و"التقريب" (١/ ٤٧١). التخريج: لم أقف عليه بهذا اللفظ في كُلِّ ما رجعتُ إليه من المصادر، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. وقد تقدَّم من حديث السيدة عائشة برقم (١١٢٩) بلفظ: "كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يَسْلُتُ المَنِيَّ عن ثَوْبِهِ بالإِذْخِرِ قالت: وكان يُبْصِرُهُ في ثَوْبِهِ