كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن محمد بن مكِّي القاضي الجُرْجَاني أبو أحمد) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ جُرْجَان" ص ٤٢٧ ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٢ - "تاريخ أَصْبَهان" (٢/ ٢٨٨ - ٢٨٩) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٣ - "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٢٢ - ٢٢٣) ونقل عن أبي نُعَيْم قوله: "تكلَّموا فيه وضعَّفوه". ٤ - "لسان الميزان" (٥/ ٣٦٣ - ٣٦٤). وكانت وفاته سنة (٣٧٣ هـ) أو (٣٧٤ هـ). وفيه أيضًا (زكريا بن يحيى بن الحارث الكِسَائي الخُراسَاني أبو يعلى) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٢) -في ترجمة (محمد بن محمد بن مَكَّي القاضي) - وقال: "مجهول". ٢ - "ميزان الاعتدال" (٢/ ٧٩ - ٨٠) وقال: "عن مالك، خُرَاساني، ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنيّ". ثم ساق الحديث من طريقه، وقال: "هذا باطل لا يحتمله مالك رحمه اللَّه". وأقرَّه ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ١٨٩ - ١٩٠). وقال ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ٣٥٤) -في ترجمة (عليّ بن محمد الصَّائِغ) - متعقِّبًا قول الخطيب: "مجهول": "ليس بمجهول، بل معروفٌ بالضَّعْفِ الشديد". قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "هذا حديث منكر بإسناده، تفرَّد بروايته الصَّائِغ وهو ضعيف جدًّا، عن الكِسَائي وهو مجهول. قال لي أبو نُعَيْم: سمعت عن محمد بن محمد بن مَكِّي بأَصْبَهاَن بعض كتاب "الصحيح"، وسمعت منه بقيته ببغداد، وقد تكلَّموا فيه وضَعَّفُوه" ـ