٨ - "التهذيب" (٦/ ١٠٨) وفيه عن أبي داود: "ضعيف". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "متروك". وقال الحاكم أبو أحمد: "ذاهب الحديث". وذكره السَّاجِيُّ في "الضعفاء". ٩ - "التقريب" (١/ ٤٦٦) وقال: "متروك، كذَّبه ابن مَعِين، من السابعة"/ ت. كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (عبد الرحمن بن أبي ليلى) وبين (معاذ بن جَبَل). ففي "التهذيب" (٦/ ٢٦٢) في ترجمة (عبد الرحمن بن أبي ليلى): "قال ابن المَدِيني: ولم يسمع من معاذ بن جَبَل. وكذا قال التِّرْمِذِيُّ في "العلل الكبير"، وابن خُزَيْمَة". التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ٨٥)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (١/ ٢٤٠ - ٢٤١) رقم (٢٦٩) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يروه عن عبد الملك إلَّا عبد الحكيم ^١ بن منصور. ولا يُرْوَى عن معاذ إلَّا بهذا الإِسناد". ورواه في "المعجم الكبير" (٢٠/ ١٣٨ - ١٣٩) رقم (٢٨٢) عن عليّ بن أحمد الأَزْدِيّ، عن عاصم بن عليّ، به. وفيه: "وجِدَالُ منافق بالقرآن". قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٨٦): "رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك الحديث". والحديث ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في "العدل" (٦/ ٨١) رقم (٩٩٢)، عن عبد اللَّه بن

---