كنتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتين -وأشار بالسَّبَّابَةِ والوُسْطى-". (١١/ ٨٠ - ٨١) في ترجمة (عبد الكريم بن إبراهيم بن محمد المُطَرِّز أبو منصور). مرتبة الحديث: إسناده لَيَّنٌ. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه (عليّ بن محمد بن أحمد بن كَيْسَان الحَرْبِيّ المَرْوَزِيّ النَّحْوِيّ أبو الحسن)، وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (١٢/ ٨٦ - ٨٧): وفيه عن البَرْقَاني: "كان ابن كَيْسَان لا يحسن يحدِّث، سألته أن يقرأ عليَّ شيئًا من حديثه، فأخذ كتابه ولم يَدْرِ إيش يقولُ، فقلتُ له: سبحان اللَّه حدَّثكم يوسف القاضي. فقال: سبحان اللَّه حدَّثكم يوسف القاضي! ! ، إلَّا أنَّ سماعه كان صحيحًا، سمع مع أخيه من يوسف القاضي". ٢ - "المغني" (٢/ ٤٥٤) وقال: "ليَّنه البَرْقَاني، وكان عنده جزءان فقط". ٣ - "اللسان" (٤/ ٢٥٥): ونقل ما تقدَّم عن البَرْقَاني. و(ثابت) هو (ابن أَسْلَم البُنَاني البَصْري أبو محمد): ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤٢٠). و(محمد بن أبي بكر) هو (المُقَدَّمي الثَّقَفِي البَصْرِي أبو عبد اللَّه): حافظ ثقة، حديثه مخرَّج في "الصحيحين"، توفي عام (٢٣٤ هـ). انظر ترجمته في: "السِّيَر" (١٠/ ٦٦٠ - ٦٦١)، و"التهذيب" (٩/ ٧٩)، و"التقريب" (٢/ ١٤٨). و(يوسف بن يعقوب القاضي) هو (يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حمَّاد بن زيد البَصْرِي الأَزْدِي أبو محمد)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٤/ ٣١٠ - ٣١٢) وقال: "كان ثقةً". وفيه عن محمد بن جعفر: "كان ثقةً