٤ - "المجروحين" (٣/ ١٧ - ١٨) وقال: "لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد". ٥ - "الكامل" (٦/ ٢٣٧٠ - ٢٣٧١) وقال: "أرجو أنَّه لا بأس به". وفيه أنَّ الدَّقِيقي كان يثني عليه. ٦ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٥٩ رقم (٥٠٦). ٧ - "تاريخ بغداد" (١٣/ ١٨٦ - ١٨٨) وفيه عن عبد اللَّه بن عليّ بن المَدِيني عن أبيه: "ضعيف الحديث. وذهب إلى أنَّه كان يضع الحديث". وعن عبد اللَّه عن أبيه أيضًا: "ذهب إلى أنَّه كان يكذب". ٨ - "المغني" (٢/ ٦٧٠) وقال: قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف كذَّاب". ٩ - "التقريب" (٢/ ٢٦٥) وقال: "مُتَّهَمٌ بالوضع، وقد رُمِي بالرَّفْضِ، من التاسعة"/ ق. و(أبو المتوكِّل النَّاجي) هو (عليّ بن داود -ويقال: ابن دُؤاد- البَصْرِيّ)، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٣٦): "مشهور بكنيته، ثقة، من الثالثة، مات سنة ثمان ومائة، وقيل قبل ذلك"/ ع. وانظر ترجمته في "التهذيب" (٧/ ٣١٨). و(شَرِيك) هو ابن عبد اللَّه النَّخَعِي الكوفي أبو عبد اللَّه): صدوق يخطئ كثيرًا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٧٢). التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٩١) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يروه عن عاصم إلَّا شَرِيك، تفرَّد به مُعَلَّى بن عبد الرحمن". وعن الطبراني من طريقه هذا، رواه أبو نُعَيْم في "صفة الجنَّة" (٣/ ٢٠٧ - ٢٠٨) رقم (٣٦٥).