وأبو زُرْعة: "ضعيف الحديث". وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث ذاهب الحديث جدًّا. وقال ابن مَعِين: "ضعيف". ٣ - "المجروحين" (٣/ ١٣٠) وقال: "شيخ يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد". ٤ - "الكامل" لابن عدي (٧/ ٢٦٩٥ - ٢٦٩٦) وقال: "هو في جملة الضعفاء الذين يُكْتَبُ حديثهم". ٥ - "العلل" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ١٩٣) وقال: "متروك الحديث". ٦ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٩٣ - ٣٩٤ رقم (٥٧٨) وقال: "ضعيف". ٧ - "الكاشف" للذَّهَبِيّ (٣/ ٢٣٣) وقال: "ضعَّفوه". ٨ - "التهذيب" (١١/ ٢٦٧ - ٢٦٨) وفيه عن النَّسَائي: "ليس بثقة". وقال السَّاجي: "معروف في التَّشَيُّع، ضعيف الحديث جدًّا، متروك الحديث عن الثقات بأحاديث بواطيل". وقال أبو أحمد الحاكم: "ليس بالقويّ عندهم". ٩ - "التقريب" (٢/ ٣٥٦) وقال: "ضعيف، من كبار التاسعة"/ ق. وفيه أيضًا (عطاء بن السَّائب الثَّقَفِي الكوفي أبو محمد): ثقة، إلَّا أنَّه اختلط بأَخَرةٍ، و (يحيى بن كثير أبو النَّضْر) مع ضعفه، لم يُذْكَرْ مع من سمع منه قبل اختلاطه. انظر: "التهذيب" (٧/ ٢٠٣ - ٢٠٧)، و"الكواكب النَّيِّرات" لابن الكَيَّال ص ٣١٩ - ٣٣٤. وستأتي ترجمة (عطاء) في حديث (١٧٧٧). و(أبو عليّ صالح بن محمد) هو (ابن عمرو الأَسَدِي، المشهور بلقب جَزَرَة): إمام حافظ ثقة، توفي سنة (٢٩٣) للهجرة. انظر ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٢٢ - ٣٢٨)، و"سِيَر أعلام النبلاء" (١٤/ ٢٣ - ٣٣)، و"نزهة الألباب في الألقاب" لابن حَجَر (١/ ١٧٠) رقم (٥٩٣).