التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ١٠٧)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٥/ ٨٩) رقم (٢٧٤٣) -، وعنه الضياء المَقْدِسي في "المُخْتَارة" (٧/ ١٠٧ - ١٠٨) رقم (٢٥٢٧)، عن محمود بن محمد الوَاسِطي، عن محمد بن أَبَان، به. وقال: "لم يروه عن قَتَادَة إلَّا أبو عَوَانَة، تفرَّد به محمد بن أَبَان". ورواه الضياء المَقْدِسي في "المُخْتَارة" (٧/ ١٠٧) رقم (٢٥٢٦)، من طريق عِمْرَان بن موسى السَّخْتِيَاني، عن محمد بن أَبَان الوَاسِطي، به. ورواه الخَرَائِطيُّ في "مكارم الأخلاق" ص ٩٧ رقم (٤٤٨) من طريق كُرَيْد بن رَوَاحة، عن أبي هلال الرَّاسِبِيّ، عن قَتَادَة، عنه، به. و(كُرَيْد) ترجم له في "المغني" (٢/ ٥٣٢) وقال: "له منكرات". و(أبو هلال الرَّاسِبِيّ محمد بن سُلَيْم) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ١٦٦): "صدوق فيه لِيْنٌ". وسيأتي الكلام على هذا الطريق في حديث (٩١٦). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٦٥): "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، ورجاله ثقات". وعزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٨٥٣) إلى الطبراني في "الكبير"، وأبي الشيخ في "العَظَمَة". والحديث ليس في "المعجم الكبير"، ولم أجده في "العَظَمَة" من حديث أنس، واللَّه أعلم. وللحديث شواهد، انظرها في: "العَظَمَة" لأبي الشيخ (٤/ ١٣٤٢ - ١٣٤٩)، و"مجمع الزوائد" (٦/ ٦٥ - ٦٦).