2210 · ص21 · ج7
المعجمين" (٣/ ٢٤٥ - ٢٤٦) رقم (١٧٦٠) -، من طريق محمد بن جابر، عن يعقوب بن عطاء بن أبي رَبَاح، عن أبيه، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ: "كُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَشْعَرٌ، وارتفعوا عن بَطْنِ عُرَنَةَ، وكُلُّ عَرَفَاتٍ موقفٌ، وارتفعوا عن واد مُحَسِّرٍ".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٥١) بعد أن عزاه له: "وفيه محمد بن جابر الجُعْفِيّ وهو ضعيف وقد وثِّق".
وانظر: "المعجم الكبير" رقم (١١٠٠١) و (١١٠٠٥) و (١١٣٩٩) و (١١٤٠٨) و (١١٥٧٠)، في طرق وألفاظ حديث ابن عبَّاس.
ورواه البزَّار في "مسنده" (٢/ ٢٨) رقم (١١٢٧) -من كشف الأستار-، من طريق سفيان بن عُيَيْنَة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ: "عَرَفَةُ كُلُّهَا موقفٌ، ومِنَى كُلُّها مَنْحَرٌ".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٥١) بعد أن عزاه له: "رجاله ثقات".
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في: "جامع الأصول" (٣/ ٢٤٤)، و"مجمع الزوائد" (٣/ ٢٥١)، و"التخليص الحَبِير" (٢/ ٢٥٥).
ومن هذه الشواهد ما رواه مسلم في الحج، باب ما جاء أن عَرَفَة كلها موقف (٢/ ٨٩٣) رقم (١٢١٨)، وأبو داود في الحجّ، باب صفة حجَّة النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم (٢/ ٤٦٥) رقم (١٩٠٧)، وباب الصلاة بِجَمْعِ (٢/ ٤٧٨ - ٤٧٩) رقم (١٩٣٦، و ١٩٣٧)، عن جابر بن عبد اللَّه مرفوعًا: "نَحَرْتُ هاهنا، ومِنَى كلُّها مَنْحَرٌ، فانحروا في رِحَالِكُمْ، ووقفتُ هاهنا، وعَرَفَةُ كُلُّها مَوْقِفٌ، ووقفتُ هاهنا، وجَمْعٌ ١ كُلُّها مَوْقِفٌ". واللفظ لمسلم.
* * *
١ قال ابن الأثير في "النهاية" (١/ ٢٩٦): "جَمْعٌ: عَلَمٌ للمُزْدَلِفَةِ".