عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "عَرَفَاتُ كُلُّهَا مُوْقِفٌ، والمُزْدَلِفَةُ مُوْقِفٌ". (٩/ ٢٢٧) في ترجمة (سَوْرَة بن الحَكَم البغدادي). مرتبة الحديث: رجال إسناده ثقات عدا صاحب الترجمة: (سَوْرَة بن الحَكَم البغدادي) حيث لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٢٧) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا أيضًا. وكذا شيخ الخطيب (عبد الرحمن بن محمد السَّرَّاج أبو القاسم)، ترجم له الذَّهَبِيّ في "العِبَر" (٢/ ٢٣٥) وقال: "كان من جلّة العلماء". كما ترجم له السُّبْكِيّ في "طبقات الشافعية الكبرى" (٥/ ١١٦) وقال: "كان إمامًا جليلًا". والحديث صحيح من طرق أخرى. التخريج: رواه الطبراني مطوَّلًا في "المعجم الكبير" (١١/ ١١٩) رقم (١١٢٣١)، من طريق مَعْن بن عيسى، عن عبد الرحمن أبي بكر المُلَيْكِي، عن ابن أبي مُلَيْكَة، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ: "عَرَفَةُ كُلُّها مَوْقِفٌ وارتفعوا عن بَطْنِ عُرَنَةَ ^١، والمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مُوْقِفٌ، وارتفعوا عن بَطْنِ مُحَسِّرٍ". أقول: في إسناده (عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد اللَّه بن أبي مُلَيْكَة المَدَني) وهو ضعيف كما قال الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٤٧٤). وانظر ترجمته مفصَّلًا في "التهذيب" (٦/ ١٤٦). ورواه الطبراني في "الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد

---