2098 · ص582 · ج9
الطبراني في "الكبير" مطوَّلًا (١٠/ ٢٩٢) رقم (١٠٥٨٦)، ولفظه فيه: "أما إنَّه سيذهب بصرك، ويُرَدُّ عليكَ في موتك".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٢٧٧) بعد أن عزاه له: "وفيه من لم أعرفه".
أمَّا دعاء النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لابن عبَّاس بقوله: "اللَّهُمَّ فَقِهِّهُ في الدِّينِ وعَلِّمْهُ التأويلَ"، فقد تقدَّم الكلام عليه في حديث (٤٤)، وهو صحيح.
* * *
٢٢١٥ - أخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن شَهْرَيَار الأَصْبَهَانِيّ، أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدَّثَتْنَا عَبْدَة بنت عبد الرحمن بن مصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن أبي قَتَادَة الأنصاري -ببغداد في مُرَبَّعة الخُرْسِيّ ١، في دارها- قالت: حدَّثني أبي: عبد الرحمن، عن أبيه مصعب، عن أبيه ثابت، عن أبيه عبد اللَّه بن أبي قَتَادَة،
عن أبيه أبي قَتَادَة الحارث بن رِبْعِيٍّ قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "خَيْرُ فُرْسَانِنَا أبو قَتَادَةَ، وخَيْرُ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ بنُ الأَكْوَعِ".
(١٤/ ٤٣٩) في ترجمة (عَبْدَة بنت عبد الرحمن بن مصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن أبي قَتَادَة أُمّ أحمد الأنصارية).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح من غير هذا الوجه.
١ صُحِّفَ في مخطوطة "التاريخ" نسخة تونس، إلى: "الحرسي" بالحاء المهملة. كما صُحِّفَ في "المعجم الصغير" إلى: "الحرشي" بالحاء المهملة والراء، بعدها شين معجمة. قال في "مراصد الاطلاع" (٣/ ١٢٥٣): " (مُرَبَّعَهُ الخُرْسِيّ): يراد به الموضع المربّع. والخُرْسِيّ، بضم الخاء، وراء ساكنة، وسين مهملة، وهي نسبة إلى خُرَاسان، يقال: حُرْسِيّ، وخُرَاسَانِيّ: محلَّة في شرقي بغداد، وكان الخُرْسِيُّ صاحب شُرط بغداد".