٧٨٢). وقال النسائي والدارقطني: "متروك". وقال أبو نعيم الأصبهاني في (الضعفاء/ ٩٩ رقم ١١١): "وضاع". وقال ابن حجر في (اللسان/ ٣: ٣٦٠ ترجمة ١٤٥٣): "قال البخاري في التاريخ الأوسط: يضع الحديث. وقال النسائي في التمييز: كذاب، وقال ابن عبد البر: عندهم متروك الحديث اتهموه بوضع الحديث. وقال إسحاق بن راهوية: ... كان معروفًا عند أهل العلم بوضع الحديث" إه. وانظر: (التاريخ الكبير/ ٥: ١٩٥ ترجمة ٦١٦) (ضعفاء العقيلي/ ٢: ٣٠٥ ترجمة ٨٨٥) (الكامل/ ٤: ١٦٦ ترجمة ٩٨٥). ^١ أخرجه أبو نعيم في (معرفة الصحابة/ ٥: ٢٥٥١ رقم ٦١٦٦) بالسند الذي ساقه المصنف. وهو موضوع بهذا الإسناد، فيه: عبد الله بن مسور، يضع الحديث. ^٢ هو ابن عبد الله بن عبدوس، تقدم. ^٣ هو أحمد بن علي بن محمد بن منجويه، تقدم. ^٤ ذكره ابن عساكر في تاريخه (٦١: ٢٠٣) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. ^٥ هكذا في النسختين، ولم أجد له ترجمة، ولعله عبيد الله بن أحمد الكسائي، والله أعلم. وهو ابن منصور الهمذاني الكسائي، قال صالح بن أحمد الهمذاني