= ومحمودا والعراقيين والحجازيين: ذكره أبو نعيم، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلًا. توفي بعد الستين وثلاثمائة. انظر: "تاريخ أصبهان"، (٢/ ٢٦٤، رقم ١٦٥٠)، "تاريخ الإسلام"، (٦/ ٢٤٨). ^١ "عمر بن سهل": تحرفت هذه الجملة في "ي" و"م" إلى "عن سهل". وقد مر في الطريق المتقدم. ^٢ الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وعزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (٦/ ٣٣٧، ح ١٥٩٢٦)، إلى ابن النجار، ولم أقف عليه. والرواة الذين دون السفيانين لم أعرفهم؛ قال الشيخ الألباني في "الضعيفة"، (٨/ ٢٠٩، ح ٣٧٣١): "هذا إسناد ضعيف مظلم؛ مَن دون السفيانين لم أعرف أحدًا منهم، ويخيل إليّ أنه إسناد مختلق؛ فإنه لا يوجد في روايات الثقات -فيما أعلم- الجمع بين السفيانين والحمادين في سند واحد. واللَّه أعلم". وقد روى من حديث عمّار بن ياسر رضي اللَّه عنه، يأتي بعد هذا الحديث، وهو ضعيف جدًّا. ^٣ هو أبو عبد اللَّه، من شيوخ أبي نعيم، لم أقف له على ترجمة. ^٤ أحمد بن جعفر بن سَلْم الفِرساني الأصبهاني: ذكره أبو نعيم في "تاريخ أصبهان"، (١/ ١٧٨، رقم ١٨٧)، وساق في ترجمته حديث الباب، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.