= [التدوين في أخبار قزوين ٣/ ٤٧٩] ^١ تقدمت ترجمته وهو صدوق مقرئ كبر فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح. ^٢ عبد الرحمن بن عائذ - بتحتانية ومعجمة - الثُّمالي ويقال: الكندي. ^٣ تصحفت في (ي) و (م) إلى: الكميس، والمثبت من الأصل ومن جمع الجوامع. والكيس: بوزن الكيل، ضد الحمق. [مختار الصحاح صـ ٥٨٦] ^٤ مرسل. لم أقف على تخريجه عند غير الديلمي وقد عزاه السيوطي في جمع الجوامع ٤/ ١٢٩ (١٠٧٣٠) إليه وحده من حديث ابن عائذ، وهو ليس صحابيا. وفي إسناده الوضين بن عطاء وهشام بن عمار. وذكره ابن رجب الحنبلي في جامع العلوم والحكم ٢/ ٥٠٧ من رواية الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن ابن عائذ به وقال: وهذا مرسل. اهـ.