٢- سَمادير العين، وهو ما يراه المُغْمَى عليه من حُلْم، والمفرد ممات. ٣- معاليق، وهو ضرب من التّمر، والمفرد ممات. ٤- عبابيد وعباديد، وهم الفرق من الناس، والخيل الذاهبون في كل وجه، والمفرد ممات. ٥- تَبَاشير الصّباح، وهي أوائلة الّتي تبشربه، وتباشير النخل بواكيره، والتباشير - أيضاً - البشرى، وأميت مفرده. ٦- التَّعَاشِيب في قولهم: أرض مملوءة بالتعاشيب، وقيل: هو أول ما يظهر من العشب، ويكون متفرقاً، وهو مما أميت مفرده. ٧- تضاعيف الشيء، وهو ما ضُعِّف منه، والمفرد ممات، قال ابن سيده: "ليس له واحد، ونظيره في أنه لا واحد له: تباشير الصبح ... وتعاشيب الأرض، لما يظهر من أعشابها أولاً"١. ٨- التعاجيب، وهي العجائب، وتعاجيب الدهر: ما يأتي من عجائبه. أميت المفرد. ٩- التماسي، وهي الدواهي، قال أبو عمرو بن العلاء: "لقيت من فلان التماسي، أي الدواهي، لا يعرف واحده"٢. ١٠- الهزائز، وهي الشدائد، حكاها ثعلب، قال: ولا واحد لها٣. ١١- الزآنب، وهي القوارير، ذكر ابن الأعرابي أنّه لا واحد لها٤، أي أنّ المفرد ممات.

---