^١ كذا ورد في المخطوطات الثلاث: «مالك بن أنس وابن أبي الزِّناد، عن الأعرج» والذي في «المستخرج» لأبي عوانة: «ابن وهب، عن مالك وابن أبي الزِّناد، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج ... » فإمَّا أنُ تكون عبارة «عن أبي الزناد» قد سقطت من هذه الرواية، أو سقطت من النّاسخِ، وهو الأقربُ عندي. والله أعلم. ^٢ في الأصل: «في»، والمثبت من (ظ) و (هـ). ^٣ رواه أبو عَوانة في «مستخرجه» [انظر «إتحاف المهرة» (١٥/ ٢٣٢)] عن يُونُس بن عبد الأعلى، عن ابنِ وَهْبٍ، عن مالكٍ وابنِ أبي الزِّناد، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج به. ورواه مالك في «الموطأ» رقم (٢٦١٦) ومن طريقه مسلم رقم [١٤ - (٢٦٥٢)]، ورواه البخاري رقم (٦٦١٤) عن أبي الزِّناد، عن الأعرج به. ^٤ ساقطة من المخطوطات الثلاث، واستُدركَتْ من حديث رقم (١٠)، ورقم (٤٧) حيث ورَدَ اسمُه صواباً كما في مصادر ترجمته. ^٥ هو: أبو عبد الله؛ الحُسين بن إسماعيلَ بن محمَّد بن إسماعيلَ بن سعيد ين أبَان، الضَّبيُّ البغداديُّ المَحَامِليُّ. قال الذَّهبيُّ: القاضي، الإمام، العلامة، المحدِّث، الثقة، مُسنِدُ الوقت. انظر: «تاريخ بغداد» (٨/ ١٩)، و «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٢٥٨).