- الكلمة الثالثة: امرأة في سبعة مواضع وهي: - "آل عمران": {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ} ١. - و"في يوسف": {امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا} ٢، {قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ} ٣. - وفي "القصص": {وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ} ٤. - وفي "التحريم": {امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ} ٥، {امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ} ٦. ولا يخفى أنه لا يتوهم اندراج غير المضاف نحو: {أَوِ امْرَأَةٌ} ٧، و {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ} ٨، {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً} ٩؛ لأن الترجمة لم تنعقد لغير المضاف. - الكلمة الرابعة: "قرت عين"، في "القصص"، وقيدها بالمجاور وهو لفظ "عين" احترازا عن غير المجاور له، وهو في "الفرقان": {هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} ١٠، وفي "السجدة": {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} ١١، فإنه مرسوم بالهاء. - الكلمة الخامسة "بقيت الله"، في "هود"، ولا يتوهم دخول: {أُولُو بَقِيَّةٍ} ١٢ لما تقدم قريبا. - الكلمة السادسة: {فِطْرَتَ اللَّهِ} ١٣، في "الروم". - الكلمة السابعة: "لعنة" في موضعين وهما: {فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} ١٤. في "آل عمران": {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} ١٥. في "النور". واحترز بقيد الموضعين عن غيرهما، فإنه مرسوم بالهاء نحو: {فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ} ١٦، {أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ} ١٧. وهو متعدد.

---