(*) أى لا يؤخذ منه عُشر أموالهم. انظر النهاية ج ٣/ ص ٢٣٩. (* *) أى لا يندبون إلى المغازى، ولا تضرب عليهم البعوث، وقيل غير ذلك. انظر النهاية ج ١/ ص ٣٨٨. (١) ورد هذا الأثر في الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلانى، ج ٢/ ص ٧٣ طبع القاهرة (حرف الجيم من القسم الأول) (ترجمة رقم ١١٢٢) جرو بن عمرو العُذْرِيّ، وقيل: بالتصغير، وقيل: جَزْء - بزاى ثم همزة - وقيل: جَزِيٌّ بكسر الزاى بعدها باء، ورأيت في نسخة صحيحة في الاستيعاب (جَزَاء) على وزن خفاء، روى ابن منده من طريق أبي ثُمَامَة بن الهريس بن رِبْعى، عن أبيه أُقَيْصر أَنْ جَرْو بن عمرو حدثه: أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وكتب له كتابا: أن ليس عليكم حَشر، ولا عُشر. هذا إسناد مجهول. اهـ: الإصابة.