العلل
صحيح مسلم · #7427 · كتاب الفتن وأشراط الساعة
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر،
- واللفظ لابن أبي شيبة - قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون، حدثنا سفيان بن عيينة،
عن الزهري، عن عروة، عن أسامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرف على أطم من
آطام المدينة ثم قال
" هل ترون ما أرى إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع
القطر " .
4 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
3 المتابعات
4 المدار
4 التفرّد
التدليس · فحص العلّة الخفية · يُشترط التصريح بالسماع
ابن شهاب الزهري, محمد بن… مرتبة ٣ · frequent — needs a declared samāʿ
سفيان بن عيينة مرتبة ١ · rarely — accepted
إذا روى مدلّس من المرتبة 3–5 بالعنعنة (عن) فالاتصال مشكوك فيه حتى يُصرَّح بالسماع — تُنبّه المنصة إلى ذلك، والحكم للعالم.
المدار · في كل طريق →
أسامة بن زيد بن حارثةUsamah ibn Zaydصحابيعروة بن الزبيرUrwa ibn al-Zubayrسفيان بن عيينةSufyan bin Uyaynahابن شهاب الزهري, محمد بن مسلمal-Zuhri
في كل طريق (المدار)
في طريق واحد فقط (التفرّد)
أسامة بن زيد بن حارثة
Usamah ibn Zayd
4 الطرق · المتابعات
الطريق 1
أسامة بن زيد بن حارثة
Usamah ibn Zayd
صحابي
←
عروة بن الزبير
Urwa ibn al-Zubayr
←
ابن شهاب الزهري, محمد بن مسلم
al-Zuhri
مدلِّس 3
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
إسحاق بن راهويه
Ishaq bin Rahwaya
الطريق 2
أسامة بن زيد بن حارثة
Usamah ibn Zayd
صحابي
←
عروة بن الزبير
Urwa ibn al-Zubayr
←
ابن شهاب الزهري, محمد بن مسلم
al-Zuhri
مدلِّس 3
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
أبو بكر بن أبي شيبة
Abu Bakr bin Abi Shayba
الطريق 3
أسامة بن زيد بن حارثة
Usamah ibn Zayd
صحابي
←
عروة بن الزبير
Urwa ibn al-Zubayr
←
ابن شهاب الزهري, محمد بن مسلم
al-Zuhri
مدلِّس 3
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
عمرو بن محمد بن بكير الناقد
Amr bin Muhammad bin Bukayr (al-Naqid)
الطريق 4
أسامة بن زيد بن حارثة
Usamah ibn Zayd
صحابي
←
عروة بن الزبير
Urwa ibn al-Zubayr
←
ابن شهاب الزهري, محمد بن مسلم
al-Zuhri
مدلِّس 3
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني
Muhammad bin Yahya bin Abi Umar
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).