العلل
صحيح مسلم · #667 · كتاب الطهارة
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، ح وحدثنيه محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، كلاهما عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ‏.‏
4 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
3 المتابعات
2 المدار
7 التفرّد
التدليس · فحص العلّة الخفية · يُشترط التصريح بالسماع
ابن شهاب الزهري‎, محمد بن… مرتبة ٣ · frequent — needs a declared samāʿ سفيان بن عيينة مرتبة ١ · rarely — accepted
إذا روى مدلّس من المرتبة 3–5 بالعنعنة (عن) فالاتصال مشكوك فيه حتى يُصرَّح بالسماع — تُنبّه المنصة إلى ذلك، والحكم للعالم.
المدار · في كل طريق → ابن شهاب الزهري‎, محمد بن مسلمal-Zuhriأبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيAbu Hurairahصحابي
في كل طريق (المدار) في طريق واحد فقط (التفرّد)
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah 4 الطرق · المتابعات
الطريق 1
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف Abu Salama bin Abdur Rahman ← ابن شهاب الزهري‎, محمد بن مسلم al-Zuhri مدلِّس 3 ← سفيان بن عيينة Sufyan bin Uyaynah مدلِّس 1 ← زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة Zuhayr bin Harb
الطريق 2
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف Abu Salama bin Abdur Rahman ← ابن شهاب الزهري‎, محمد بن مسلم al-Zuhri مدلِّس 3 ← سفيان بن عيينة Sufyan bin Uyaynah مدلِّس 1 ← أبو بكر بن أبي شيبة Abu Bakr bin Abi Shayba
الطريق 3
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف Abu Salama bin Abdur Rahman ← ابن شهاب الزهري‎, محمد بن مسلم al-Zuhri مدلِّس 3 ← سفيان بن عيينة Sufyan bin Uyaynah مدلِّس 1 ← عمرو بن محمد بن بكير الناقد Amr bin Muhammad bin Bukayr (al-Naqid)
الطريق 4
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد القرشي Said ibn al-Musayyib ← ابن شهاب الزهري‎, محمد بن مسلم al-Zuhri مدلِّس 3 ← معمر بن راشد Mamar bin Rashid ← عبد الرزاق بن همام Abdur-Razzaq ← محمد بن رافع Muhammad bin Rafai
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).