العلل
صحيح مسلم · #6030 · كتاب الشعر
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص، وأبو معاوية ح وحدثنا أبو كريب،
حدثنا أبو معاوية، كلاهما عن الأعمش، ح وحدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا وكيع، حدثنا
الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا يريه خير من أن يمتلئ شعرا " . قال أبو بكر إلا أن حفصا
لم يقل " يريه " .
4 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
3 المتابعات
3 المدار
4 التفرّد
التدليس · فحص العلّة الخفية
الأعمش / سليمان بن مهران مرتبة ٢ · imām, tolerated — ʿanʿana accepted
المدار · في كل طريق →
ذكوان أبو صالح السمان الزياتDhakwan Abu Salah al-Saman al-Ziyatالأعمش / سليمان بن مهرانSulaiman al-Amashأبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيAbu Hurairahصحابي
في كل طريق (المدار)
في طريق واحد فقط (التفرّد)
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي
Abu Hurairah
4 الطرق · المتابعات
الطريق 1
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي
Abu Hurairah
صحابي
←
ذكوان أبو صالح السمان الزيات
Dhakwan Abu Salah al-Saman al-Ziyat
←
الأعمش / سليمان بن مهران
Sulaiman al-Amash
مدلِّس 2
←
وكيع بن الجراح
Waki bin al-Jarrah
←
عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي - الأشج
Abdullah bin Said al-Ashaj
الطريق 2
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي
Abu Hurairah
صحابي
←
ذكوان أبو صالح السمان الزيات
Dhakwan Abu Salah al-Saman al-Ziyat
←
الأعمش / سليمان بن مهران
Sulaiman al-Amash
مدلِّس 2
←
حفص بن غياث
Hafs bin Ghyath
←
أبو بكر بن أبي شيبة
Abu Bakr bin Abi Shayba
الطريق 3
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي
Abu Hurairah
صحابي
←
ذكوان أبو صالح السمان الزيات
Dhakwan Abu Salah al-Saman al-Ziyat
←
الأعمش / سليمان بن مهران
Sulaiman al-Amash
مدلِّس 2
←
محمد بن خازم أبو معاوية الضرير
Muhammad bin Khazim al-Darir
←
أبو بكر بن أبي شيبة
Abu Bakr bin Abi Shayba
الطريق 4
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي
Abu Hurairah
صحابي
←
ذكوان أبو صالح السمان الزيات
Dhakwan Abu Salah al-Saman al-Ziyat
←
الأعمش / سليمان بن مهران
Sulaiman al-Amash
مدلِّس 2
←
محمد بن خازم أبو معاوية الضرير
Muhammad bin Khazim al-Darir
←
محمد بن العلاء - أبو كريب
Abu Karayb, Muhammad bin al-Ala
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).