العلل
صحيح مسلم · #5979 · كتاب السلام
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر،
قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الحميد بن جبير،
بن شيبة عن سعيد بن المسيب، عن أم شريك، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل
الأوزاغ . وفي حديث ابن أبي شيبة أمر .
4 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
3 المتابعات
4 المدار
4 التفرّد
التدليس · فحص العلّة الخفية
سفيان بن عيينة مرتبة ١ · rarely — accepted
المدار · في كل طريق →
سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد القرشيSaid ibn al-Musayyibسفيان بن عيينةSufyan bin Uyaynahأم شريك العامرية/ الأنصارية/ الدوسيةUmm Shareekصحابيعبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمانAbdul Hameed bin Jubayr bin Shayba
في كل طريق (المدار)
في طريق واحد فقط (التفرّد)
أم شريك العامرية/ الأنصارية/ الدوسية
Umm Shareek
4 الطرق · المتابعات
الطريق 1
أم شريك العامرية/ الأنصارية/ الدوسية
Umm Shareek
صحابي
←
سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد القرشي
Said ibn al-Musayyib
←
عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان
Abdul Hameed bin Jubayr bin Shayba
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
إسحاق بن راهويه
Ishaq bin Rahwaya
الطريق 2
أم شريك العامرية/ الأنصارية/ الدوسية
Umm Shareek
صحابي
←
سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد القرشي
Said ibn al-Musayyib
←
عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان
Abdul Hameed bin Jubayr bin Shayba
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
أبو بكر بن أبي شيبة
Abu Bakr bin Abi Shayba
الطريق 3
أم شريك العامرية/ الأنصارية/ الدوسية
Umm Shareek
صحابي
←
سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد القرشي
Said ibn al-Musayyib
←
عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان
Abdul Hameed bin Jubayr bin Shayba
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
عمرو بن محمد بن بكير الناقد
Amr bin Muhammad bin Bukayr (al-Naqid)
الطريق 4
أم شريك العامرية/ الأنصارية/ الدوسية
Umm Shareek
صحابي
←
سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد القرشي
Said ibn al-Musayyib
←
عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان
Abdul Hameed bin Jubayr bin Shayba
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني
Muhammad bin Yahya bin Abi Umar
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).