العلل
صحيح مسلم · #5523 · كتاب اللباس والزينة
وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي ح، وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، ح وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا يحيى بن سعيد، كلهم عن عبيد الله، ح وحدثني سويد بن سعيد، حدثنا حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة، كلاهما عن نافع، عن ابن، عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث مالك ‏.‏
5 الطرق
2 الصحابة · الشواهد
3 المتابعات
2 المدار
8 التفرّد
متابَع — المعنى نفسه يرد عن صحابيين، فتشهد الطرق بعضها لبعض (شواهد).
المدار · في كل طريق → عبد الله بن عمر بن الخطابibn Umarصحابينافع مولى ابن عمرNafie
في كل طريق (المدار) في طريق واحد فقط (التفرّد)
شاهد · عن طريق عبد الله بن عمر بن الخطاب ibn Umar 4 الطرق · المتابعات
الطريق 1
عبد الله بن عمر بن الخطاب ibn Umar صحابي ← نافع مولى ابن عمر Nafie ← موسى بن عقبة Musa bin Uqba ← حفص بن ميسرة العقيلي Hafs bin Mysrh al-Qyly ← سويد بن سعيد Swyd bin Said
الطريق 2
عبد الله بن عمر بن الخطاب ibn Umar صحابي ← نافع مولى ابن عمر Nafie ← عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم Ubaidullah bin Umar bin Hafs ← حماد بن أسامة - أبو أسامة Hammad bin Usamah ← أبو بكر بن أبي شيبة Abu Bakr bin Abi Shayba
الطريق 3
عبد الله بن عمر بن الخطاب ibn Umar صحابي ← نافع مولى ابن عمر Nafie ← عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم Ubaidullah bin Umar bin Hafs ← يحيى بن سعيد بن فروخ القطان Yahya bin Said bin Farroukh al-Qatan ← محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء المقدمي Muhammad bin Abi Bakr bin Ali
الطريق 4
عبد الله بن عمر بن الخطاب ibn Umar صحابي ← نافع مولى ابن عمر Nafie ← عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم Ubaidullah bin Umar bin Hafs ← عبد الله بن نمير Abdullah bin Numayr ← محمد بن عبد الله بن نمير Muhammad bin Abdullah bin Numayr
شاهد · عن طريق عمر بن الخطاب بن نفيل Umar ibn al-Khattab
الطريق 5
عمر بن الخطاب بن نفيل Umar ibn al-Khattab صحابي ← عبد الله بن عمر بن الخطاب ibn Umar صحابي ← نافع مولى ابن عمر Nafie ← عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم Ubaidullah bin Umar bin Hafs ← عبد الله بن نمير Abdullah bin Numayr ← محمد بن عبد الله بن نمير Muhammad bin Abdullah bin Numayr
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).