العلل
صحيح مسلم · #5042 · كتاب الإمارة
وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو معاوية، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا وكيع، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عيسى بن،
يونس كلهم عن الأعمش، بهذا الإسناد غير أن في، حديث وكيع
" إلا شركوكم في الأجر
" .
4 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
3 المتابعات
3 المدار
6 التفرّد
التدليس · فحص العلّة الخفية
الأعمش / سليمان بن مهران مرتبة ٢ · imām, tolerated — ʿanʿana accepted
المدار · في كل طريق →
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريJabir ibn Abdullahصحابيالأعمش / سليمان بن مهرانSulaiman al-Amashطلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان الإسكافTalha bin Nafi Abi Sufyan al-Askaf
في كل طريق (المدار)
في طريق واحد فقط (التفرّد)
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاري
Jabir ibn Abdullah
4 الطرق · المتابعات
الطريق 1
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاري
Jabir ibn Abdullah
صحابي
←
طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان الإسكاف
Talha bin Nafi Abi Sufyan al-Askaf
←
الأعمش / سليمان بن مهران
Sulaiman al-Amash
مدلِّس 2
←
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
Isa bin Yonus bin Abi Ishaq
←
إسحاق بن راهويه
Ishaq bin Rahwaya
الطريق 2
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاري
Jabir ibn Abdullah
صحابي
←
طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان الإسكاف
Talha bin Nafi Abi Sufyan al-Askaf
←
الأعمش / سليمان بن مهران
Sulaiman al-Amash
مدلِّس 2
←
وكيع بن الجراح
Waki bin al-Jarrah
←
عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي - الأشج
Abdullah bin Said al-Ashaj
الطريق 3
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاري
Jabir ibn Abdullah
صحابي
←
طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان الإسكاف
Talha bin Nafi Abi Sufyan al-Askaf
←
الأعمش / سليمان بن مهران
Sulaiman al-Amash
مدلِّس 2
←
وكيع بن الجراح
Waki bin al-Jarrah
←
أبو بكر بن أبي شيبة
Abu Bakr bin Abi Shayba
الطريق 4
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاري
Jabir ibn Abdullah
صحابي
←
طلحة بن نافع الواسطي أبو سفيان الإسكاف
Talha bin Nafi Abi Sufyan al-Askaf
←
الأعمش / سليمان بن مهران
Sulaiman al-Amash
مدلِّس 2
←
محمد بن خازم أبو معاوية الضرير
Muhammad bin Khazim al-Darir
←
يحيى بن يحيى بن بكير
Yahya bin Yahya bin Bukayr
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).