العلل
صحيح مسلم · #4964 · كتاب الإمارة
وحدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبو كريب قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلم بن عبد الرحمن، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل ‏.‏
4 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
3 المتابعات
5 المدار
4 التفرّد
التدليس · فحص العلّة الخفية
سفيان الثوري مرتبة ٢ · imām, tolerated — ʿanʿana accepted
المدار · في كل طريق → سلم بن عبد الرحمن النخعيSlm bin Abdur Rahmanأبو زرعة بن عمرو/هرمAbu Zara bin Amr /Harmسفيان الثوريSufyan bin Sa‘id Ath-Thawriوكيع بن الجراحWaki bin al-Jarrahأبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيAbu Hurairahصحابي
في كل طريق (المدار) في طريق واحد فقط (التفرّد)
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah 4 الطرق · المتابعات
الطريق 1
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← أبو زرعة بن عمرو/هرم Abu Zara bin Amr /Harm ← سلم بن عبد الرحمن النخعي Slm bin Abdur Rahman ← سفيان الثوري Sufyan bin Sa‘id Ath-Thawri مدلِّس 2 ← وكيع بن الجراح Waki bin al-Jarrah ← زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة Zuhayr bin Harb
الطريق 2
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← أبو زرعة بن عمرو/هرم Abu Zara bin Amr /Harm ← سلم بن عبد الرحمن النخعي Slm bin Abdur Rahman ← سفيان الثوري Sufyan bin Sa‘id Ath-Thawri مدلِّس 2 ← وكيع بن الجراح Waki bin al-Jarrah ← أبو بكر بن أبي شيبة Abu Bakr bin Abi Shayba
الطريق 3
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← أبو زرعة بن عمرو/هرم Abu Zara bin Amr /Harm ← سلم بن عبد الرحمن النخعي Slm bin Abdur Rahman ← سفيان الثوري Sufyan bin Sa‘id Ath-Thawri مدلِّس 2 ← وكيع بن الجراح Waki bin al-Jarrah ← محمد بن العلاء - أبو كريب Abu Karayb, Muhammad bin al-Ala
الطريق 4
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← أبو زرعة بن عمرو/هرم Abu Zara bin Amr /Harm ← سلم بن عبد الرحمن النخعي Slm bin Abdur Rahman ← سفيان الثوري Sufyan bin Sa‘id Ath-Thawri مدلِّس 2 ← وكيع بن الجراح Waki bin al-Jarrah ← يحيى بن يحيى بن بكير Yahya bin Yahya bin Bukayr
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).