العلل
صحيح مسلم · #3972 · كتاب البيوع
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وحسن الحلواني، قالا حدثنا أبو أسامة، عن الوليد، بن كثير حدثني بشير بن يسار، مولى بني حارثة أن رافع بن خديج، وسهل بن أبي حثمة، حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم .
4 الطرق
2 الصحابة · الشواهد
2 المتابعات
3 المدار
0 التفرّد
المدار · في كل طريق →
حماد بن أسامة - أبو أسامةHammad bin Usamahالوليد بن كثير المخزوميal-Walid bin Kathir al-Makhzumiبشير بن يسار مولى بني حارثةBashayr bin al-Yasar al-Harithi al-Ansar
في كل طريق (المدار)
في طريق واحد فقط (التفرّد)
شاهد · عن طريق
رافع بن خديج بن رافع الأنصاري
Rafi bin Khadij bin Rafi
2 الطرق · المتابعات
الطريق 1
رافع بن خديج بن رافع الأنصاري
Rafi bin Khadij bin Rafi
صحابي
←
بشير بن يسار مولى بني حارثة
Bashayr bin al-Yasar al-Harithi al-Ansar
←
الوليد بن كثير المخزومي
al-Walid bin Kathir al-Makhzumi
←
حماد بن أسامة - أبو أسامة
Hammad bin Usamah
←
الحسن بن علي الخلال الحلواني
al-Hasan bin Ali al-Halwani
الطريق 3
رافع بن خديج بن رافع الأنصاري
Rafi bin Khadij bin Rafi
صحابي
←
بشير بن يسار مولى بني حارثة
Bashayr bin al-Yasar al-Harithi al-Ansar
←
الوليد بن كثير المخزومي
al-Walid bin Kathir al-Makhzumi
←
حماد بن أسامة - أبو أسامة
Hammad bin Usamah
←
أبو بكر بن أبي شيبة
Abu Bakr bin Abi Shayba
شاهد · عن طريق
سهل بن أبى حثمة الحارثى الأنصاري
Sahl bin Abi Hathma
2 الطرق · المتابعات
الطريق 2
سهل بن أبى حثمة الحارثى الأنصاري
Sahl bin Abi Hathma
صحابي
←
بشير بن يسار مولى بني حارثة
Bashayr bin al-Yasar al-Harithi al-Ansar
←
الوليد بن كثير المخزومي
al-Walid bin Kathir al-Makhzumi
←
حماد بن أسامة - أبو أسامة
Hammad bin Usamah
←
الحسن بن علي الخلال الحلواني
al-Hasan bin Ali al-Halwani
الطريق 4
سهل بن أبى حثمة الحارثى الأنصاري
Sahl bin Abi Hathma
صحابي
←
بشير بن يسار مولى بني حارثة
Bashayr bin al-Yasar al-Harithi al-Ansar
←
الوليد بن كثير المخزومي
al-Walid bin Kathir al-Makhzumi
←
حماد بن أسامة - أبو أسامة
Hammad bin Usamah
←
أبو بكر بن أبي شيبة
Abu Bakr bin Abi Shayba
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).