العلل
صحيح مسلم · #3687 · كتاب الرضاع
حدثنا سعيد بن منصور، وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالوا حدثنا سفيان، بن عيينة ح وحدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد نحوه . غير أن معمرا وابن عيينة في حديثهما " الولد للفراش " . ولم يذكرا " وللعاهر الحجر " .
4 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
3 المتابعات
3 المدار
6 التفرّد
التدليس · فحص العلّة الخفية · يُشترط التصريح بالسماع
ابن شهاب الزهري, محمد بن… مرتبة ٣ · frequent — needs a declared samāʿ
سفيان بن عيينة مرتبة ١ · rarely — accepted
إذا روى مدلّس من المرتبة 3–5 بالعنعنة (عن) فالاتصال مشكوك فيه حتى يُصرَّح بالسماع — تُنبّه المنصة إلى ذلك، والحكم للعالم.
المدار · في كل طريق →
عروة بن الزبيرUrwa ibn al-Zubayrابن شهاب الزهري, محمد بن مسلمal-Zuhriأمّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديقAisha bint Abi Bakrصحابي
في كل طريق (المدار)
في طريق واحد فقط (التفرّد)
أمّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق
Aisha bint Abi Bakr
4 الطرق · المتابعات
الطريق 1
أمّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق
Aisha bint Abi Bakr
صحابي
←
عروة بن الزبير
Urwa ibn al-Zubayr
←
ابن شهاب الزهري, محمد بن مسلم
al-Zuhri
مدلِّس 3
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
سعيد بن منصور بن شعبة
Said bin Mnswr bin Shbh
الطريق 2
أمّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق
Aisha bint Abi Bakr
صحابي
←
عروة بن الزبير
Urwa ibn al-Zubayr
←
ابن شهاب الزهري, محمد بن مسلم
al-Zuhri
مدلِّس 3
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
أبو بكر بن أبي شيبة
Abu Bakr bin Abi Shayba
الطريق 3
أمّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق
Aisha bint Abi Bakr
صحابي
←
عروة بن الزبير
Urwa ibn al-Zubayr
←
ابن شهاب الزهري, محمد بن مسلم
al-Zuhri
مدلِّس 3
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
عمرو بن محمد بن بكير الناقد
Amr bin Muhammad bin Bukayr (al-Naqid)
الطريق 4
أمّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق
Aisha bint Abi Bakr
صحابي
←
عروة بن الزبير
Urwa ibn al-Zubayr
←
ابن شهاب الزهري, محمد بن مسلم
al-Zuhri
مدلِّس 3
←
معمر بن راشد
Mamar bin Rashid
←
عبد الرزاق بن همام
Abdur-Razzaq
←
عبد بن حميد بن نصر
Abd bin Hameed bin Nasr
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).