العلل
صحيح مسلم · #3596 · كتاب النكاح
وحدثني محمد بن رافع، وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وعن الأعرج، عن أبي هريرة، قال شر الطعام طعام الوليمة ‏.‏ نحو حديث مالك.
4 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
3 المتابعات
4 المدار
0 التفرّد
التدليس · فحص العلّة الخفية · يُشترط التصريح بالسماع
ابن شهاب الزهري‎, محمد بن… مرتبة ٣ · frequent — needs a declared samāʿ
إذا روى مدلّس من المرتبة 3–5 بالعنعنة (عن) فالاتصال مشكوك فيه حتى يُصرَّح بالسماع — تُنبّه المنصة إلى ذلك، والحكم للعالم.
المدار · في كل طريق → عبد الرزاق بن همامAbdur-Razzaqابن شهاب الزهري‎, محمد بن مسلمal-Zuhriمعمر بن راشدMamar bin Rashidأبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيAbu Hurairahصحابي
في كل طريق (المدار) في طريق واحد فقط (التفرّد)
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah 4 الطرق · المتابعات
الطريق 1
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد القرشي Said ibn al-Musayyib ← ابن شهاب الزهري‎, محمد بن مسلم al-Zuhri مدلِّس 3 ← معمر بن راشد Mamar bin Rashid ← عبد الرزاق بن همام Abdur-Razzaq ← عبد بن حميد بن نصر Abd bin Hameed bin Nasr
الطريق 2
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود Abdur Rahman bin Harmaz al-Aaraj ← ابن شهاب الزهري‎, محمد بن مسلم al-Zuhri مدلِّس 3 ← معمر بن راشد Mamar bin Rashid ← عبد الرزاق بن همام Abdur-Razzaq ← عبد بن حميد بن نصر Abd bin Hameed bin Nasr
الطريق 3
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد القرشي Said ibn al-Musayyib ← ابن شهاب الزهري‎, محمد بن مسلم al-Zuhri مدلِّس 3 ← معمر بن راشد Mamar bin Rashid ← عبد الرزاق بن همام Abdur-Razzaq ← محمد بن رافع Muhammad bin Rafai
الطريق 4
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي Abu Hurairah صحابي ← عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود Abdur Rahman bin Harmaz al-Aaraj ← ابن شهاب الزهري‎, محمد بن مسلم al-Zuhri مدلِّس 3 ← معمر بن راشد Mamar bin Rashid ← عبد الرزاق بن همام Abdur-Razzaq ← محمد بن رافع Muhammad bin Rafai
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).