العلل
صحيح مسلم · #306 · كتاب الإيمان
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن، بشار قالوا حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم " قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار . قال أبو ذر خابوا وخسروا …
3 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
2 المتابعات
6 المدار
3 التفرّد
المدار · في كل طريق →
محمد بن جعفر غندر صاحب الكرابيسMuhammad bin Jafar Ghandarعلي بن مدرك النخعيAli bin Mdrk al-Nkhyأبو زرعة بن عمرو/هرمAbu Zara bin Amr /Harmجندب بن جنادة أبو ذر الغفاريAbu Dharr al-Ghaffariصحابيخرشة بن الحر الفزاريKharsha bin al-Hurr al-Fazariصحابيشعبة بن الحجاجShubah bin al-Hajjaj
في كل طريق (المدار)
في طريق واحد فقط (التفرّد)
جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري
Abu Dharr al-Ghaffari
3 الطرق · المتابعات
الطريق 1
جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري
Abu Dharr al-Ghaffari
صحابي
←
خرشة بن الحر الفزاري
Kharsha bin al-Hurr al-Fazari
صحابي
←
أبو زرعة بن عمرو/هرم
Abu Zara bin Amr /Harm
←
علي بن مدرك النخعي
Ali bin Mdrk al-Nkhy
←
شعبة بن الحجاج
Shubah bin al-Hajjaj
←
محمد بن جعفر غندر صاحب الكرابيس
Muhammad bin Jafar Ghandar
←
أبو بكر بن أبي شيبة
Abu Bakr bin Abi Shayba
الطريق 2
جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري
Abu Dharr al-Ghaffari
صحابي
←
خرشة بن الحر الفزاري
Kharsha bin al-Hurr al-Fazari
صحابي
←
أبو زرعة بن عمرو/هرم
Abu Zara bin Amr /Harm
←
علي بن مدرك النخعي
Ali bin Mdrk al-Nkhy
←
شعبة بن الحجاج
Shubah bin al-Hajjaj
←
محمد بن جعفر غندر صاحب الكرابيس
Muhammad bin Jafar Ghandar
←
محمد بن بشار بندار
Muhammad bin Bashar Bindar
الطريق 3
جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري
Abu Dharr al-Ghaffari
صحابي
←
خرشة بن الحر الفزاري
Kharsha bin al-Hurr al-Fazari
صحابي
←
أبو زرعة بن عمرو/هرم
Abu Zara bin Amr /Harm
←
علي بن مدرك النخعي
Ali bin Mdrk al-Nkhy
←
شعبة بن الحجاج
Shubah bin al-Hajjaj
←
محمد بن جعفر غندر صاحب الكرابيس
Muhammad bin Jafar Ghandar
←
محمد بن المثنى أبو موسى - الزمن
Muhammad bin al-Muthna - al-Zaman
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).