العلل
صحيح مسلم · #3024 · كتاب الحج
وحدثنا سعيد بن منصور، وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالوا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، - رضى الله عنه - قال كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة ‏.‏
3 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
2 المتابعات
5 المدار
3 التفرّد
التدليس · فحص العلّة الخفية
الأعمش / سليمان بن مهران مرتبة ٢ · imām, tolerated — ʿanʿana accepted
المدار · في كل طريق → إبراهيم بن يزيد بن شريك تيم الربابIbrahim bin Yazid - Taym al-Rababيزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفيYazid bin Sharayk bin Tariqالأعمش / سليمان بن مهرانSulaiman al-Amashجندب بن جنادة أبو ذر الغفاريAbu Dharr al-Ghaffariصحابيمحمد بن خازم أبو معاوية الضريرMuhammad bin Khazim al-Darir
في كل طريق (المدار) في طريق واحد فقط (التفرّد)
جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري Abu Dharr al-Ghaffari 3 الطرق · المتابعات
الطريق 1
جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري Abu Dharr al-Ghaffari صحابي ← يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي Yazid bin Sharayk bin Tariq ← إبراهيم بن يزيد بن شريك تيم الرباب Ibrahim bin Yazid - Taym al-Rabab ← الأعمش / سليمان بن مهران Sulaiman al-Amash مدلِّس 2 ← محمد بن خازم أبو معاوية الضرير Muhammad bin Khazim al-Darir ← سعيد بن منصور بن شعبة Said bin Mnswr bin Shbh
الطريق 2
جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري Abu Dharr al-Ghaffari صحابي ← يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي Yazid bin Sharayk bin Tariq ← إبراهيم بن يزيد بن شريك تيم الرباب Ibrahim bin Yazid - Taym al-Rabab ← الأعمش / سليمان بن مهران Sulaiman al-Amash مدلِّس 2 ← محمد بن خازم أبو معاوية الضرير Muhammad bin Khazim al-Darir ← أبو بكر بن أبي شيبة Abu Bakr bin Abi Shayba
الطريق 3
جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري Abu Dharr al-Ghaffari صحابي ← يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي Yazid bin Sharayk bin Tariq ← إبراهيم بن يزيد بن شريك تيم الرباب Ibrahim bin Yazid - Taym al-Rabab ← الأعمش / سليمان بن مهران Sulaiman al-Amash مدلِّس 2 ← محمد بن خازم أبو معاوية الضرير Muhammad bin Khazim al-Darir ← محمد بن العلاء - أبو كريب Abu Karayb, Muhammad bin al-Ala
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).