العلل
صحيح مسلم · #1657 · كتاب صلاة المسافرين وقصرها
وحدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد كلهم عن ابن عيينة، - قال عمرو حدثنا سفيان، - عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير .
4 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
3 المتابعات
4 المدار
4 التفرّد
التدليس · فحص العلّة الخفية · يُشترط التصريح بالسماع
ابن شهاب الزهري, محمد بن… مرتبة ٣ · frequent — needs a declared samāʿ
سفيان بن عيينة مرتبة ١ · rarely — accepted
إذا روى مدلّس من المرتبة 3–5 بالعنعنة (عن) فالاتصال مشكوك فيه حتى يُصرَّح بالسماع — تُنبّه المنصة إلى ذلك، والحكم للعالم.
المدار · في كل طريق →
سفيان بن عيينةSufyan bin Uyaynahعبد الله بن عمر بن الخطابibn Umarصحابيابن شهاب الزهري, محمد بن مسلمal-Zuhriسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابSalim bin Abdullah bin Umar
في كل طريق (المدار)
في طريق واحد فقط (التفرّد)
عبد الله بن عمر بن الخطاب
ibn Umar
4 الطرق · المتابعات
الطريق 1
عبد الله بن عمر بن الخطاب
ibn Umar
صحابي
←
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
Salim bin Abdullah bin Umar
←
ابن شهاب الزهري, محمد بن مسلم
al-Zuhri
مدلِّس 3
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
أبو بكر بن أبي شيبة
Abu Bakr bin Abi Shayba
الطريق 2
عبد الله بن عمر بن الخطاب
ibn Umar
صحابي
←
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
Salim bin Abdullah bin Umar
←
ابن شهاب الزهري, محمد بن مسلم
al-Zuhri
مدلِّس 3
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
عمرو بن محمد بن بكير الناقد
Amr bin Muhammad bin Bukayr (al-Naqid)
الطريق 3
عبد الله بن عمر بن الخطاب
ibn Umar
صحابي
←
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
Salim bin Abdullah bin Umar
←
ابن شهاب الزهري, محمد بن مسلم
al-Zuhri
مدلِّس 3
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
قتيبة بن سعيد بن جميل
Qutayba bin Said bin Jamil
الطريق 4
عبد الله بن عمر بن الخطاب
ibn Umar
صحابي
←
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
Salim bin Abdullah bin Umar
←
ابن شهاب الزهري, محمد بن مسلم
al-Zuhri
مدلِّس 3
←
سفيان بن عيينة
Sufyan bin Uyaynah
مدلِّس 1
←
يحيى بن يحيى بن بكير
Yahya bin Yahya bin Bukayr
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).