العلل
صحيح مسلم · #1375 · كتاب المساجد ومواضع الصلاة
حدثنا عاصم بن النضر التيمي، حدثنا المعتمر، حدثنا عبيد الله، ح قال وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن ابن عجلان، كلاهما عن سمى، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، - وهذا حديث قتيبة أن فقراء، المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم . فقال " وما ذاك " . قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كم…
4 الطرق
1 الصحابة · الشواهد
3 المتابعات
1 المدار
6 التفرّد
المدار · في كل طريق →
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيAbu Hurairahصحابي
في كل طريق (المدار)
في طريق واحد فقط (التفرّد)
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي
Abu Hurairah
4 الطرق · المتابعات
الطريق 1
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي
Abu Hurairah
صحابي
←
ذكوان أبو صالح السمان الزيات
Dhakwan Abu Salah al-Saman al-Ziyat
←
سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
Sami Maula Abi Bakr bin Abdur Rahman
←
عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم
Ubaidullah bin Umar bin Hafs
←
معتمر بن سليمان - الطفيل
Matmar bin Sulaiman-al-Taufayl
←
عاصم بن النضر بن المنتشر الأحول التيمي
Asim bin al-Nadr bin al-Mntshr
الطريق 2
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي
Abu Hurairah
صحابي
←
NotMapped-14
NotMapped-14
←
سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
Sami Maula Abi Bakr bin Abdur Rahman
←
محمد بن عجلان المدني
Muhammad bin Ajlan al-Madni
←
الليث بن سعد
al-Laith bin Sad
←
NotMapped-15
NotMapped-15
الطريق 3
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي
Abu Hurairah
صحابي
←
ذكوان أبو صالح السمان الزيات
Dhakwan Abu Salah al-Saman al-Ziyat
←
رجاء بن حيوة
Rjaa bin Hywh
←
محمد بن عجلان المدني
Muhammad bin Ajlan al-Madni
←
الليث بن سعد
al-Laith bin Sad
←
قتيبة بن سعيد بن جميل
Qutayba bin Said bin Jamil
الطريق 4
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسي
Abu Hurairah
صحابي
←
ذكوان أبو صالح السمان الزيات
Dhakwan Abu Salah al-Saman al-Ziyat
←
سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
Sami Maula Abi Bakr bin Abdur Rahman
←
محمد بن عجلان المدني
Muhammad bin Ajlan al-Madni
←
الليث بن سعد
al-Laith bin Sad
←
قتيبة بن سعيد بن جميل
Qutayba bin Said bin Jamil
تُقرأ الأسانيد من الصحابي (يمينًا) نزولًا إلى شيخ مسلم (يسارًا). تُبرز المنصة بنية الطرق — المدار ومواضع التفرّد — لكنها لا تحكم بإعلال الحديث؛ فالعلل اجتهاد العالم. البيانات: Multi-IsnadSet (CC-BY).