مكتبة الحرف
وَالْأَخَوَاتِ لِأَبٍ ( فَأَكْثَرَ ) مِنْ اثْنَتَيْنِ ( لَمْ يَعْصِبْنَ ) عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ ( الثُّلُثَانِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي الْبَنَاتِ { : فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ } وَقَدْ وَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p5634
قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ ( وَلِلْأَكْثَرِ الثُّلُثَانِ ) وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَبِهِ أَخَذَ عُلَمَاءُ الْأَمْصَارِ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ جَعَلَ حُكْمَ الثِّنْتَيْنِ مِنْهُنَّ حُكْمَ الْوَاحِدَةِ فَجَعَلَ لَهُمَ…الأم · p3461
وَإِذَا دُعِيَ الرَّجُلُ إلَى الْوَلِيمَةِ وَفِيهَا الْمَعْصِيَةُ مِنْ الْمُسْكِرِ أَوْ الْخَمْرِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ الْمَعَاصِي الظَّاهِرَةِ نَهَاهُمْ فَإِنْ نَحَّوْا ذَلِكَ عَنْهُ وَإِلَّا لَمْ أُحِبَّ لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَإِنْ عَلِمَ قَ…المبدع في شرح المقنع · p1848
فَصْلٌ ( وَلِلْبِنْتِ الْوَاحِدَةِ ) مِنَ الصُّلْبِ ( النِّصْفُ ) بِغَيْرِ خِلَافٍ ، وَسَنَدُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ [ النِّسَاءِ 11 ] وَقَضَاؤُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : ( فَإِنْ كَانَ…
امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ
امرأة
Harf #999556
4 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 4×
شرح منتهى الإرادات · p2682وَالْأَخَوَاتِ لِأَبٍ ( فَأَكْثَرَ ) مِنْ اثْنَتَيْنِ ( لَمْ يَعْصِبْنَ ) عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ ( الثُّلُثَانِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي الْبَنَاتِ { : فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ } وَقَدْ وَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p5634
قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ ( وَلِلْأَكْثَرِ الثُّلُثَانِ ) وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَبِهِ أَخَذَ عُلَمَاءُ الْأَمْصَارِ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ جَعَلَ حُكْمَ الثِّنْتَيْنِ مِنْهُنَّ حُكْمَ الْوَاحِدَةِ فَجَعَلَ لَهُمَ…الأم · p3461
وَإِذَا دُعِيَ الرَّجُلُ إلَى الْوَلِيمَةِ وَفِيهَا الْمَعْصِيَةُ مِنْ الْمُسْكِرِ أَوْ الْخَمْرِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ الْمَعَاصِي الظَّاهِرَةِ نَهَاهُمْ فَإِنْ نَحَّوْا ذَلِكَ عَنْهُ وَإِلَّا لَمْ أُحِبَّ لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَإِنْ عَلِمَ قَ…المبدع في شرح المقنع · p1848
فَصْلٌ ( وَلِلْبِنْتِ الْوَاحِدَةِ ) مِنَ الصُّلْبِ ( النِّصْفُ ) بِغَيْرِ خِلَافٍ ، وَسَنَدُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ [ النِّسَاءِ 11 ] وَقَضَاؤُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : ( فَإِنْ كَانَ…