مكتبة الحرف
( قَالَ ) وَيُبَاحُ التَّنَاوُلُ مِنْ هَدْيِ الْمُتْعَةِ ، وَالْقِرَانِ ، وَالتَّطَوُّعِ بِمَنْزِلَةِ الْأُضْحِيَّةِ ، وَالْجَوَابُ فِي الْأُضْحِيَّةِ مَعْلُومٌ ، وَهُوَ أَنَّ الْوَاجِبَ يَتَأَدَّى بِإِرَاقَةِ الدَّمِ فَإِنَّهُ يُبَاحُ التَّنَاوُلُ…المبسوط · p1536
( بَابُ الْمُحْصَرِ ) ( قَالَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْأَصْلُ فِي حُكْمِ الْإِحْصَارِ قَوْله تَعَالَى { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ } أَيْ مُنِعْتُمْ مِنْ إتْمَامِهِمَا { فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ…فتح القدير · p1488
وَقَوْلُهُ ( وَلِأَنَّهُ ) يَعْنِي الْجِمَاعَ ( أَعْلَى أَنْوَاعِ الارتفاقات ) ( قَوْلُهُ وَقَدْ صَحَّ ) تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ { أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَكَلَ مِنْ الْكُلِّ ، فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ ثُ…تفسير ابن كثير · p219
( أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ …سير أعلام النبلاء · p1184
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : شُعْبَةُ أَثْبَتُ مِنَ الْأَعْمَشِ فِي الْحَكَمِ ، وَشُعْبَةُ أَحْسَنُ حَدِيثًا مِنَ الثَّوْرِيِّ ، قَدْ رَوَى عَنْ ثَلَاثِينَ كُوفِيًّا ، لَمْ يَلْقَهُمْ سُفْيَانُ . قَالَ : وَكَانَ شُعْبَةُ أُمَّةً وَحْدَهُ فِي …سير أعلام النبلاء · p6221
ثُمَّ تُوُفِّيَ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ وَزَوْجَتُهُ خَدِيجَةُ يُقَالُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ( 26 ) ) [ الْأَنْعَامِ ] . أَنَّهَا نَزَلَتْ فِ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p2789
( فَدْفَدَ ) ( هـ ) فِيهِ " فَلَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ فَأَحَاطُوا بِهِمْ " الْفَدْفَدُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي فِيهِ غِلَظٌ وَارْتِفَاعٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرٍ فَمَرَّ بِفَدْفَدٍ أَوْ نَشْزٍ كَبَّرَ ثَلَ…
لِنَاجِيَةَ
رجل
Harf #32258
11 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 11×
المبسوط · p1479( قَالَ ) وَيُبَاحُ التَّنَاوُلُ مِنْ هَدْيِ الْمُتْعَةِ ، وَالْقِرَانِ ، وَالتَّطَوُّعِ بِمَنْزِلَةِ الْأُضْحِيَّةِ ، وَالْجَوَابُ فِي الْأُضْحِيَّةِ مَعْلُومٌ ، وَهُوَ أَنَّ الْوَاجِبَ يَتَأَدَّى بِإِرَاقَةِ الدَّمِ فَإِنَّهُ يُبَاحُ التَّنَاوُلُ…المبسوط · p1536
( بَابُ الْمُحْصَرِ ) ( قَالَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْأَصْلُ فِي حُكْمِ الْإِحْصَارِ قَوْله تَعَالَى { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ } أَيْ مُنِعْتُمْ مِنْ إتْمَامِهِمَا { فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ…فتح القدير · p1488
وَقَوْلُهُ ( وَلِأَنَّهُ ) يَعْنِي الْجِمَاعَ ( أَعْلَى أَنْوَاعِ الارتفاقات ) ( قَوْلُهُ وَقَدْ صَحَّ ) تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ { أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَكَلَ مِنْ الْكُلِّ ، فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ ثُ…تفسير ابن كثير · p219
( أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ …سير أعلام النبلاء · p1184
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : شُعْبَةُ أَثْبَتُ مِنَ الْأَعْمَشِ فِي الْحَكَمِ ، وَشُعْبَةُ أَحْسَنُ حَدِيثًا مِنَ الثَّوْرِيِّ ، قَدْ رَوَى عَنْ ثَلَاثِينَ كُوفِيًّا ، لَمْ يَلْقَهُمْ سُفْيَانُ . قَالَ : وَكَانَ شُعْبَةُ أُمَّةً وَحْدَهُ فِي …سير أعلام النبلاء · p6221
ثُمَّ تُوُفِّيَ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ وَزَوْجَتُهُ خَدِيجَةُ يُقَالُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ( 26 ) ) [ الْأَنْعَامِ ] . أَنَّهَا نَزَلَتْ فِ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p2789
( فَدْفَدَ ) ( هـ ) فِيهِ " فَلَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ فَأَحَاطُوا بِهِمْ " الْفَدْفَدُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي فِيهِ غِلَظٌ وَارْتِفَاعٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرٍ فَمَرَّ بِفَدْفَدٍ أَوْ نَشْزٍ كَبَّرَ ثَلَ…