مكتبة الحرف
( الشَّرْحُ ) مَذْهَبُنَا أَنَّ فِي خُطْبَةِ عَرَفَاتٍ يَخْطُبُ الْخُطْبَةَ الْأُولَى قَبْلَ الْأَذَانِ ثُمَّ يَشْرَعُ الْإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ مَعَ شُرُوعِ الْمُؤَذِّنِ فِي الْأَذَانِ كَمَا سَبَقَ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يُ…المغني · p2071
( 2551 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( ثُمَّ قَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ الْمُحْرِمَ ، إذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، ثُمَّ حَلَقَ ، حَلَّ لَهُ كُلُّ مَا كَانَ مَحْظُورًا بِالْإِحْرَامِ ، إلَّا ا…المحلى بالآثار · p1777
1731 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَرِثُ الْإِخْوَةُ الذُّكُورُ وَلَا الْإِنَاثُ ، أَشِقَّاءَ كَانُوا أَوْ لِأَبٍ ، أَوْ لِأُمٍّ مَعَ الْجَدِّ أَبِي الْأَبِ ، وَلَا مَعَ أَبِي الْجَدِّ الْمَذْكُورِ ، وَلَا مَعَ جَدِّ جَدِّهِ ، وَالْجَدُّ الْمَذْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p221
ص ( فِي يَدٍ إنْ كَثُرَ الرَّدُّ ، أَوْ ثَوْبٍ ) . ش الشَّرْطُ رَاجِعٌ إلَى الْيَدِ ; لِأَنَّ مَا يُصِيبُ الثَّوْبَ مِنْهُ ، أَوْ الْجَسَدَ مَعْفُوٌّ عَنْهُ ، وَلَوْ لَمْ يَكْثُرْ الرَّدُّ كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ ابْنُ رَاشِدٍ وَابْنُ عَبْ…الفروع · p1128
فَصْلٌ . كُلُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا الْمُسْلِمُ وَجَعَلَ ثَوَابَهَا لِلْمُسْلِمِ نَفَعَهُ ذَلِكَ ، وَحَصَلَ لَهُ الثَّوَابُ ، كَالدُّعَاءِ ( ع ) وَالِاسْتِغْفَارِ ( ع ) وَوَاجِبٍ تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ ( ع ) وَصَدَقَةِ التَّطَوُّعِ ( ع )…
إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى
رجل
Harf #18168
6 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 6×
المجموع شرح المهذب · p4819( الشَّرْحُ ) مَذْهَبُنَا أَنَّ فِي خُطْبَةِ عَرَفَاتٍ يَخْطُبُ الْخُطْبَةَ الْأُولَى قَبْلَ الْأَذَانِ ثُمَّ يَشْرَعُ الْإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ مَعَ شُرُوعِ الْمُؤَذِّنِ فِي الْأَذَانِ كَمَا سَبَقَ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يُ…المغني · p2071
( 2551 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( ثُمَّ قَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ الْمُحْرِمَ ، إذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، ثُمَّ حَلَقَ ، حَلَّ لَهُ كُلُّ مَا كَانَ مَحْظُورًا بِالْإِحْرَامِ ، إلَّا ا…المحلى بالآثار · p1777
1731 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَرِثُ الْإِخْوَةُ الذُّكُورُ وَلَا الْإِنَاثُ ، أَشِقَّاءَ كَانُوا أَوْ لِأَبٍ ، أَوْ لِأُمٍّ مَعَ الْجَدِّ أَبِي الْأَبِ ، وَلَا مَعَ أَبِي الْجَدِّ الْمَذْكُورِ ، وَلَا مَعَ جَدِّ جَدِّهِ ، وَالْجَدُّ الْمَذْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p221
ص ( فِي يَدٍ إنْ كَثُرَ الرَّدُّ ، أَوْ ثَوْبٍ ) . ش الشَّرْطُ رَاجِعٌ إلَى الْيَدِ ; لِأَنَّ مَا يُصِيبُ الثَّوْبَ مِنْهُ ، أَوْ الْجَسَدَ مَعْفُوٌّ عَنْهُ ، وَلَوْ لَمْ يَكْثُرْ الرَّدُّ كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ ابْنُ رَاشِدٍ وَابْنُ عَبْ…الفروع · p1128
فَصْلٌ . كُلُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا الْمُسْلِمُ وَجَعَلَ ثَوَابَهَا لِلْمُسْلِمِ نَفَعَهُ ذَلِكَ ، وَحَصَلَ لَهُ الثَّوَابُ ، كَالدُّعَاءِ ( ع ) وَالِاسْتِغْفَارِ ( ع ) وَوَاجِبٍ تَدْخُلُهُ النِّيَابَةُ ( ع ) وَصَدَقَةِ التَّطَوُّعِ ( ع )…