مكتبة الحرف
( 7372 ) فَصْلٌ : قَالَ الْأَثْرَمُ : قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : الْحِلْيَةُ لِحَمَائِلِ السَّيْفِ ؟ فَسَهَّلَ فِيهَا ، وَقَالَ : قَدْ رُوِيَ ، سَيْفٌ مُحَلًّى . وَلِأَنَّهُ مِنْ حِلْيَةِ السَّيْفِ ، فَأَشْبَهَ الْقَبِيعَةَ . وَلِ…المحلى بالآثار · p510
502 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ الْبَوْلُ فِي الْمَسْجِدِ فَمَنْ بَالَ فِيهِ صُبَّ عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ ، وَلَا يَجُوزُ الْبُصَاقُ ، فَمَنْ بَصَقَ فِيهِ فَلْيَدْفِنْ بَصْقَتَهُ . وَلَا يَحِلُّ أَنْ يُبْنَى مَسْجِدٌ بِذَهَبٍ …المحلى بالآثار · p838
وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَآهُمْ بِذَاتِ الشُّقُوقِ فَقَالَ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ أَتُ…المحلى بالآثار · p2116
فَأَمَّا جِنَايَاتُ الْعَمْدِ وَجِرَاحِهِ فَإِنَّ مَالِكًا لَا يَرَى فِيهَا جُمْلَةً ، إلَّا الْقَوَدَ أَوْ الْعَفْوَ فَقَطْ ، وَلَا يَرَى فِيهَا دِيَةً ، فَاتَ الْقَوَدُ أَوْ لَمْ يَفُتْ ، إلَّا فِي قَلِيلٍ مِنْهَا فَيَرَى فِيهَا ال…الإنصاف · p5977
فَصْلٌ فِي ذِكْرِ مَنْ نَقَلَ الْفِقْهَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَنَقَلَهُ عَنْهُ إلَى مَنْ بَعْدَهُ إلَى أَنْ وَصَلَتْ إلَيْنَا ، فَمِنْهُمْ الْمُقِلُّ عَنْهُ ، وَمِنْهُمْ الْمُكْثِرُ ، وَهُمْ كَثِيرُونَ جِ…
سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَبُو دَاوُد السِّجِسْتَانِيُّ
رجل
Harf #18106
5 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 5×
المغني · p6468( 7372 ) فَصْلٌ : قَالَ الْأَثْرَمُ : قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : الْحِلْيَةُ لِحَمَائِلِ السَّيْفِ ؟ فَسَهَّلَ فِيهَا ، وَقَالَ : قَدْ رُوِيَ ، سَيْفٌ مُحَلًّى . وَلِأَنَّهُ مِنْ حِلْيَةِ السَّيْفِ ، فَأَشْبَهَ الْقَبِيعَةَ . وَلِ…المحلى بالآثار · p510
502 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ الْبَوْلُ فِي الْمَسْجِدِ فَمَنْ بَالَ فِيهِ صُبَّ عَلَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ ، وَلَا يَجُوزُ الْبُصَاقُ ، فَمَنْ بَصَقَ فِيهِ فَلْيَدْفِنْ بَصْقَتَهُ . وَلَا يَحِلُّ أَنْ يُبْنَى مَسْجِدٌ بِذَهَبٍ …المحلى بالآثار · p838
وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَآهُمْ بِذَاتِ الشُّقُوقِ فَقَالَ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ أَتُ…المحلى بالآثار · p2116
فَأَمَّا جِنَايَاتُ الْعَمْدِ وَجِرَاحِهِ فَإِنَّ مَالِكًا لَا يَرَى فِيهَا جُمْلَةً ، إلَّا الْقَوَدَ أَوْ الْعَفْوَ فَقَطْ ، وَلَا يَرَى فِيهَا دِيَةً ، فَاتَ الْقَوَدُ أَوْ لَمْ يَفُتْ ، إلَّا فِي قَلِيلٍ مِنْهَا فَيَرَى فِيهَا ال…الإنصاف · p5977
فَصْلٌ فِي ذِكْرِ مَنْ نَقَلَ الْفِقْهَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَنَقَلَهُ عَنْهُ إلَى مَنْ بَعْدَهُ إلَى أَنْ وَصَلَتْ إلَيْنَا ، فَمِنْهُمْ الْمُقِلُّ عَنْهُ ، وَمِنْهُمْ الْمُكْثِرُ ، وَهُمْ كَثِيرُونَ جِ…