( وَأَقَلُّ السُّنَّةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ) نَصَّ عَلَيْهِ ; ۝ لِأَنَّهُ ـ عَلَيْهِ السَّلَامُ ـ كَانَ يُصَلِّي 169 بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ( وَأَكْثَرُهَا سِتُّ رَكَعَاتٍ ) نَصَّ عَلَيْهِ ، لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ : كَانَ النَّبِيُّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَفْعَلُهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَاخْتَارَهُ فِي " الْمُغْنِي " أَرْبَعًا ، رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ لِفِعْلِهِ ـ عَلَيْهِ السَّلَامُ ـ ، وَأَمْرِهِ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقِيلَ : إِنْ شَاءَ صَلَّى بِسَلَامٍ أَوْ سَلَامَيْنِ مَكَانَهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَنْهُ : فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ ، وَقِيلَ : لَا سُنَّةَ لَهَا ، وَيُسَنُّ أَنْ يَفْصِلَ بِكَلَامٍ أَوِ انْتِقَالٍ مِنْ مَوْضِعِهِ لِلْخَبَرِ ، وَظَاهِرُهُ : لَا سُنَّةَ لَهَا قَبْلَهَا ، نَصَّ عَلَيْهِ ، قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ ، وَأَكْثَرِ أَصْحَابِهِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَئِمَّةِ ، لِأَنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ ظُهْرًا مَقْصُورَةً فَتُفَارِقُهَا فِي أَحْكَامٍ ، وَعَنْهُ : رَكْعَتَانِ ، اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ، وَعَنْهُ : أَرْبَعٌ ، وَقَالَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : رَأَيْتُ أَبِي يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ رَكَعَاتٍ .