( ثُمَّ يَجْلِسُ فِي التَّشَهُّدِ الثَّانِي مُتَوَرِّكًا ) لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ ، فَإِنَّهُ وَصَفَ جُلُوسَهُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ مُفْتَرِشًا ، وَالثَّانِي مُتَوَرِّكًا ، وَهَذَا بَيَانُ الْفَرْقِ بَيْنَهُمَا ، وَزِيَادَةٌ يَجِبُ الْأَخْذُ بِهَا ، وَالْمَصِيرُ إِلَيْهَا ، وَحِينَئِذٍ لَا يُسَنُّ التَّوَرُّكُ إِلَّا فِي صَلَاةٍ فِيهَا تَشَهُّدَانِ أَصْلِيَّانِ فِي الْأَخِيرِ مِنْهُمَا ، وَعَنْهُ : لَا تَوَرُّكَ فِي الْمَغْرِبِ ، وَالْأَوَّلُ : الْمَذْهَبُ ، وَصِفَتُهُ كَمَا رَوَاهُ الْأَثْرَمُ عَنِ الْإِمَامِ ( يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى ، وَيُخْرِجُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَيَجْعَلُ أَلْيَتَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ) وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي " الْمُحَرَّرِ " وَ " الْفُرُوعِ " لِقَوْلِ أَبِي حُمَيْدٍ ، فَإِذَا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ ، وَأَخْرَجَ قَدَمَهُ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَفِي لَفْظٍ : جَلَسَ عَلَى 473 أَلْيَتَيْهِ ، وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ، وَذَكَرَ الْخِرَقِيُّ ، وَالْقَاضِي ، وَالسَّامِرِيُّ أَنَّهُ يَجْعَلُ بَاطِنَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى تَحْتَ فَخْذِهِ الْيُمْنَى ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَصَحَّحَهُ الْمَجْدُ فِي " شَرْحِ الْهِدَايَةِ " لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَفْعَلُهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَنْهُ : يُخْرِجُ قَدَمَهُ الْأَيْسَرَ مِنْ تَحْتِ سَاقِهِ الْأَيْمَنِ لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ أَيْضًا ، وَأَيُّهَا فَعَلَ جَازَ .