( وَإِذَا تَنَجَّسَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوِ الْحِذَاءِ ) بِالْمَشْيِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَقِيلٍ : أَوْ طَرَفُهُ ( وَجَبَ غَسْلُهُ ) نَقَلَهُ ، وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَكَالثَّوْبِ وَالْبَدَنِ ( وَعَنْهُ : يُجْزِئُ دَلْكُهُ بِالْأَرْضِ ) حَتَّى تَزُولَ عَيْنُ النَّجَاسَةِ ، وَتُبَاحُ الصَّلَاةُ فِيهِ ، قَدَّمَهُ فِي " الْكَافِي " وَفِي " الشَّرْحِ " : أَنَّهُ الْأَوْلَى لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : 246 ۝ إِذَا وَطِئَ الْأَذَى بِخُفَّيْهِ فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُدَ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، وَهُوَ ثِقَةٌ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ . وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ كَانُوا يُصَلُّونَ فِي نِعَالِهِمْ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَسْلَمُ مِنْ نَجَاسَةٍ يُصِيبُهَا ، فَلَوْلَا أَنَّ دَلْكَهَا يُجْزِئُ لَمَا صَحَّتِ الصَّلَاةُ فِيهَا ، وَلِأَنَّهُ مَحَلٌّ تَتَكَرَّرُ إِصَابَةُ النَّجَاسَةِ لَهُ ، فَأَجْزَأَ فِيهِ الْمَسْحُ كَالسَّبِيلَيْنِ ، وَيُحْكَمُ بِطَهَارَةِ الْمَحَلِّ بِهِ فِي وَجْهٍ ، هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ ، وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي " الْوَجِيزِ " وَذَهَبَ أَصْحَابُنَا الْمُتَأَخِّرُونَ إِلَى خِلَافِهِ .
فَرْعٌ : حَكُّهُ بِخِرْقَةٍ أَوْ خَشَبَةٍ ، حُكْمُ دَلْكِهِ .