86 الْبَابُ الْخَامِسُ
فِي النَّوَاهِي ، وَفِيهِ ثَلَاثَةُ فَصُولٍ
الْفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي مُسَمَّى النَّهْيِ ، وَهُوَ عِنْدَنَا التَّحْرِيمُ ، وَفِيهِ مِنَ الْخِلَافِ مَا سَبَقَ فِي الْأَمْرِ ، وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي إِفَادَتِهِ التَّكْرَارَ ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ ، وَعَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ إِفَادَتِهِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الْإِمَامِ فَخْرِ الدِّينِ لَا يُفِيدُ الْفَوْرَ عِنْدَهُ ، وَمُتَعَلِّقُةُ فِعْلُ ضِدِّ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ لِأَنَّ الْعَدَمَ غَيْرُ مَقْدُورٍ ، وَعِنْدَ أَبِي هَاشِمٍ عَدَمُ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ .