وَجَمْعُ سُورَتَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي الْفَرْضِ ( و م ش ) كَتَكْرَارِ سُورَةٍ فِي رَكْعَتَيْنِ ، وَتَفَرُّقِ سُورَةٍ فِي رَكْعَتَيْنِ ، نَصَّ عَلَيْهِمَا لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، مَعَ أَنَّهُ لَا تُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَى سُورَةٍ فِي رَكْعَةٍ ، ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَدَلَّ أَنَّ فِي سُورَةٍ وَبَعْضِ أُخْرَى كَسُورَتَيْنِ ، وَعَنْهُ يُكْرَهُ ( و هـ ) وَعَنْهُ الْمُدَاوَمَةُ ، وَعَنْهُ يُكْرَهُ جَمْعُ سُورَتَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي فَرْضٍ ، قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ فِي جَمْعِ سُوَرٍ فِي فَرْضٍ : الْعَمَلُ عَلَى مَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ : لَا بَأْسَ . وَكَذَا صَحَّحَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، وَأَنَّهُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ ، وَأَنَّ عَكْسَهُ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ وَتَجُوزُ قِرَاءَةُ أَوَائِلِهَا ( م ) وَقِيلَ أَوَاخِرِهَا أَوْلَى ، 421 وَتُكْرَهُ قِرَاءَةُ كُلِّ الْقُرْآنِ فِي فَرْضٍ لِعَدَمِ نَقْلِهِ وَلِلْإِطَالَةِ ، وَعَنْهُ لَا . .