رد المحتار على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار · الجزء الأول
( وَلَا يُسَنُّ ) مُؤَكَّدًا ( رَفْعُ يَدَيْهِ إلَّا فِي ) سَبْعِ مَوَاطِنَ كَمَا وَرَدَ ، بِنَاءً عَلَى أَنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ وَاحِدًا نَظَرًا لِلسَّعْيِ 507 ثَلَاثَةٌ فِي الصَّلَاةِ ( تَكْبِيرَةِ افْتِتَاحٍ وَقُنُوتٍ وَعِيدٍ ، وَ ) خَمْسَةٌ فِي الْحَجِّ ( اسْتِلَامِ الْحَجَرِ وَالصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ ، وَعَرَفَاتٍ ، وَالْجَمَرَاتِ ) وَيَجْمَعُهَا عَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ بِالنَّثْرِ " فقعس صمعج " وَبِالنَّظْمِ لِابْنِ الْفَصِيحِ : ﴿﴾ فَتْحٌ قُنُوتٌ عِيدٌ اسْتَلَمَ الصَّفَا ﴿﴾ ﴿﴾ مَعَ مَرْوَةَ عَرَفَاتٌ الْجَمَرَاتُ ﴿﴾ .
( وَالرَّفْعُ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ ) كَالتَّحْرِيمَةِ ( فِي الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ ، وَ ) أَمَّا ( فِي الِاسْتِلَامِ ) وَالرَّمْيِ ( عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ ) الْأُولَى وَالْوُسْطَى فَإِنَّهُ ( يَرْفَعُ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ وَيَجْعَلُ بَاطِنَهُمَا نَحْوَ ) الْحَجَرِ وَ ( الْكَعْبَةِ ، وَ ) أَمَّا ( عِنْدَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَعَرَفَاتٍ ) فَ ( يَرْفَعُهُمَا كَالدُّعَاءِ ) وَالرَّفْعُ فِيهِ ، وَفِي الِاسْتِسْقَاءِ مُسْتَحَبٌّ ( فَيَبْسُطُ يَدَيْهِ ) حِذَاءَ صَدْرِهِ ( نَحْوَ السَّمَاءِ ) لِأَنَّهَا قِبْلَةَ الدُّعَاءِ وَيَكُونُ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ وَالْإِشَارَةُ بِمُسَبِّحَتِهِ لِعُذْرٍ كَبَرْدٍ يَكْفِي وَالْمَسْحُ بَعْدَهُ عَلَى وَجْهِهِ سُنَّةٌ فِي الْأَصَحِّ شُرُنْبُلَالِيَّةٌ . وَفِي وِتْرِ الْبَحْرِ : الدُّعَاءُ أَرْبَعَةٌ : دُعَاءُ رَغْبَةٍ يُفْعَلُ كَمَا مَرَّ . وَدُعَاءُ رَهْبَةٍ يَجْعَلُ كَفَّيْهِ لِوَجْهِهِ كَالْمُسْتَغِيثِ مِنْ الشَّيْءِ 508 وَدُعَاءُ تَضَرُّعٍ يَعْقِدُ الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصِرَ وَيُحَلِّقُ وَيُشِيرُ بِمُسَبِّحَتِهِ . وَدُعَاءُ الْخُفْيَةِ مَا يَفْعَلُهُ فِي نَفْسِهِ .
( وَالرَّفْعُ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ ) كَالتَّحْرِيمَةِ ( فِي الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ ، وَ ) أَمَّا ( فِي الِاسْتِلَامِ ) وَالرَّمْيِ ( عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ ) الْأُولَى وَالْوُسْطَى فَإِنَّهُ ( يَرْفَعُ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ وَيَجْعَلُ بَاطِنَهُمَا نَحْوَ ) الْحَجَرِ وَ ( الْكَعْبَةِ ، وَ ) أَمَّا ( عِنْدَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَعَرَفَاتٍ ) فَ ( يَرْفَعُهُمَا كَالدُّعَاءِ ) وَالرَّفْعُ فِيهِ ، وَفِي الِاسْتِسْقَاءِ مُسْتَحَبٌّ ( فَيَبْسُطُ يَدَيْهِ ) حِذَاءَ صَدْرِهِ ( نَحْوَ السَّمَاءِ ) لِأَنَّهَا قِبْلَةَ الدُّعَاءِ وَيَكُونُ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ وَالْإِشَارَةُ بِمُسَبِّحَتِهِ لِعُذْرٍ كَبَرْدٍ يَكْفِي وَالْمَسْحُ بَعْدَهُ عَلَى وَجْهِهِ سُنَّةٌ فِي الْأَصَحِّ شُرُنْبُلَالِيَّةٌ . وَفِي وِتْرِ الْبَحْرِ : الدُّعَاءُ أَرْبَعَةٌ : دُعَاءُ رَغْبَةٍ يُفْعَلُ كَمَا مَرَّ . وَدُعَاءُ رَهْبَةٍ يَجْعَلُ كَفَّيْهِ لِوَجْهِهِ كَالْمُسْتَغِيثِ مِنْ الشَّيْءِ 508 وَدُعَاءُ تَضَرُّعٍ يَعْقِدُ الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصِرَ وَيُحَلِّقُ وَيُشِيرُ بِمُسَبِّحَتِهِ . وَدُعَاءُ الْخُفْيَةِ مَا يَفْعَلُهُ فِي نَفْسِهِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث