( وَ ) يُعْلَمُ النَّفْعُ أَيْضًا بِبَيَانِ ( الْعَمَلِ كَالصِّيَاغَةِ وَالصِّبْغِ وَالْخِيَاطَةِ ) 10 بِمَا يَرْفَعُ الْجَهَالَةَ ، فَيُشْتَرَطُ فِي اسْتِئْجَارِ الدَّابَّةِ لِلرُّكُوبِ بَيَانُ الْوَقْتِ أَوْ الْمَوْضِعِ ، فَلَوْ خَلَا عَنْهُمَا فَهِيَ فَاسِدَةٌ بَزَّازِيَّةٌ . ( وَ ) يُعْلَمُ أَيْضًا ( بِالْإِشَارَةِ كَنَقْلِ هَذَا الطَّعَامِ إلَى كَذَا ) .