وَشَبَّهَ فِي الْوُجُوبِ كِفَايَةً فَقَطْ فَقَالَ ( كَدَفْنِهِ ) أَيْ مُوَارَاةِ الْمَيِّتِ فِي التُّرَابِ ( وَكَفْنِهِ ) بِسُكُونِ الْفَاءِ أَيْ إدْرَاجِ الْمَيِّتِ فِي الْكَفَنِ فَيَجِبَانِ كِفَايَةً اتِّفَاقًا ( وَسُنِّيَّتِهِمَا ) أَيْ غُسْلِ الْمَيِّتِ حَكَاهَا ابْنُ أَبِي زَيْدٍ وَابْنُ يُونُسَ وَابْنُ الْجَلَّابِ وَشَهَّرَهَا ابْنُ بَزِيزَةَ . وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَصْبَغَ . وَاسْتَنْبَطَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ كَلَامِ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ سَنَدٌ ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ ( خِلَافٌ ) فِي التَّشْهِيرِ أَرْجَحُهُ الْأَوَّلُ .