( وَلَوْ اسْتَدَانَ مُكَاتَبٌ مَا ) أَيْ : مَالًا أَدَّاهُ لِسَيِّدِهِ ( عَتَقَ بِهِ ) أَيْ : بِأَدَائِهِ ( وَبِيَدِهِ ) أَيْ : الْمُكَاتَبِ ( مِنْهَا ) أَيْ : الزَّكَاةِ ( بِقَدْرِهِ ) أَيْ : مَا اسْتَدَانَهُ ( فَلَهُ ) أَيْ : الْمُكَاتَبِ ( صَرْفُهُ ) أَيْ : مَا بِيَدِهِ مِنْهَا ( فِيهِ ) أَيْ : فِيمَا اسْتَدَانَهُ وَعَتَقَ بِهِ ; لِأَنَّهُ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ بِسَبَبِ الْكِتَابَةِ ، وَمَا أَخَذَهُ غَارِمٌ فَقِيرٌ لِقَضَاءِ دَيْنِهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ صَرْفُهُ فِي غَيْرِهِ ، وَإِنْ دُفِعَ إلَيْهِ لِفَقْرِهِ جَازَ أَنْ يَقْضِيَ بِهِ دَيْنَهُ .