( وَإِنْ أَقَرَّ ) عَبْدٌ ( غَيْرُ مُكَاتَبٍ لِسَيِّدِهِ ) لَمْ يَصِحَّ ( أَوْ ) أَقَرَّ ( سَيِّدُهُ لَهُ بِمَالٍ لَمْ يَصِحَّ ) أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّهُ لَمْ يَفْدِ شَيْئًا لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ شَيْئًا يُقِرُّ بِهِ وَأَمَّا الثَّانِي فَلِأَنَّ مَالَ الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ فَلَا يَصِحُّ إقْرَارُ الْإِنْسَانِ لِنَفْسِهِ